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印度梵天造十一位生主
紧那罗来自哪里
答:
紧那罗可能来自
大梵天
的脚趾,也可能是
生主
迦叶波的孩子。紧那罗(IAST:kiṃnara)
印度
神话中的一种小神,形象为半人半马,是天神的歌者和乐工。佛教也吸收了此神,作为天龙八部之一。关于紧那罗的来源,一种说法他们从大梵天的脚趾中生出,另一种说法认为他们是生主迦叶波的孩子。紧那罗的...
梵天
和湿婆谁更厉害??
答:
后来
梵天
又创造了智慧女神辩才天女,却又贪图其美色娶之为妻,更是大违伦理,因此
印度
教徒愈发鄙视他。公元6世纪后,对梵天的崇拜逐渐衰落,他原先作为万有之神的很多特质,不是转移到湿婆身上就是被赋予给了毗湿奴。甚至由原先的天地而生变成了从毗湿奴肚脐上的莲花诞生。但是无论怎么说,梵天的地位...
佛经中记录大
梵天
王是世界主,好像这个只是初禅第三天的天王,这是怎么回...
答:
、“众生之主”来自居。《大日经》卷六说:“所谓
大梵天
,名我慢自然”。佛典中认为天父创造万物的信仰,即出自大梵天。如晚近太虚法师《真现实论》说大梵天先天而生,超越阴阳,即是基督教等一神教信仰的上帝。换而言之,在大梵天王之上,还有管辖范围更大的、连大梵天王一并纳入管辖范围的天主呢!
普鲁沙与
大梵天
的关系
答:
普鲁沙与
大梵天
的关系是普鲁沙创造了梵天。开天辟地之初,宇宙是一片混沌。在这混沌中,逐渐产生了意识这就是原人普鲁沙。在经过漫长的时间之后,原人从自己的身体中分化出了创造之神梵天,而原人自己则化为了宇宙中的物质基础。梵天用普鲁沙的身体为材料造天地,造万物。
除了女娲造人和上帝造人之外的人类起源的神话故事
答:
印度
神话:宇宙论与
梵天
在最早的吠陀梵语的吠陀经中描述了古印度神话,无比巨大的神灵普鲁沙长着数千个头...女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器
介绍古
印度
神话中神魔体系
答:
又称遍入天,
印度
教的另一位主神,被认为是宇宙的维护者,也是同恶魔作战的尖兵,他“有四手,分握轮宝,法螺,弓箭,莲花和仙杖。骑着大鹏金翅鸟(伽楼罗),肚脐上生一莲花,上坐
梵天
。”传说他有一千个称号,十个化身,分别为:鱼,龟,野猪,人狮,倭人,持斧罗摩,罗摩,黑天,佛陀,迦尔基。其中迦尔基为持宝剑,骑白马的...
梵文字母
梵天
造字
答:
唐代西明寺道世法师在《法苑珠林》中也有提及:“古时文字的创制者有三位:长者
梵天
,其文字书写方向为右行;其次为佉卢,以左行书写;而苍颉则负责下行文字。三位神祇共同塑造了文字的体系。”(《大正藏》第53册,351页中、下)另一种说法认为,冥界之神契特拉古波塔曾给予人类字母,尽管
印度
教...
佛教当中的婆罗门教的神有哪些?
答:
湿婆(Shiva),
印度
教三大神之一,毁灭之神,前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽(男根)是湿婆的最基本象征...
大梵天
、毗湿奴与湿婆三位一体神灵是什么?
答:
卡久拉霍群庙的建造,是为了对
印度
教神灵表达敬畏之情,在欣赏这些寺庙杰作之前,必须先对印度教神灵有一番了解。印度教主神是
大梵天
、毗湿奴与湿婆三位一体神灵,三者分别代表创造、保护和破坏三种力量。在印度教传说中,创造神大梵天已经返回天界,所以祀奉大梵天的寺庙相当少见。大邯分的庙都是供奉毗湿...
世界神话中的创始神都是谁?为什么只有盘古死了?
答:
在
印度
神话中,创造之神是
梵天
。据说世界只是梵天的一个梦。当梵天醒来时,世界将被梦想打破。当然,我们不需要担心。梵天将至少有一亿年的睡眠。不得不说,印度最大的特色菜不是咖喱,而是脑洞。总之,在印度神话中,世界随着梵天神的沉睡而不断地诞生和毁灭。世界是生是灭对梵天没有很大的影响,更不...
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