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各佛菩萨的种子字
鎏金银捧真身
菩萨
答:
护板为长方形,边沿一周饰几何纹样的草叶,内外缘各饰联珠一周。护板有镂空三钴金刚杵,四周衬以缠枝蔓草。鎏金银捧真身
菩萨
发愿文金匾 莲座上部呈钵形,顶面八曲,边饰联珠,仰莲座顶面錾刻梵文一周。仰莲座底面中央有錾刻金刚界五
佛种子字
。腹壁由上至下饰四层仰莲瓣,每层八瓣共32瓣。上两层...
日本会在什么时候挂白幡
答:
送葬幡又称四本幡,为葬列之用,用白纸或素绢制作四面,而在每一面分别写上一个弥陀、观音、势至等
佛
、
菩萨的种子字
及《涅盘经》上的话“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐”。施饿鬼幡是用于瑜伽焰口的幡,主要使用纸幡,多半十分粗陋。绘幡是描绘佛、菩萨、明王及天部的幡,包括佛像幡...
关于曼陀罗
答:
曼陀罗是一种被子植物,又名曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花等,需要注意的是,曼陀罗是有一定毒性的,如果误食了曼陀罗的花、茎叶、
种子
的话会引起人体发烧、上吐下泻、呼吸困难等情况,如果情况严重就需要及时就医。曼陀罗 曼陀罗花原产于印度。广泛分布于世界温带至热带地区。中国各地...
大般若心法
答:
其实他是从阿弥陀
佛
悲心化出来降生人间的肉身佛,他代表阿弥陀佛在人间的教化,主力以无上密法来补足末法时的断层,承先启后,继往开来。所以莲师的心印
种子字
,与阿弥陀佛都是一样的,就是hrih这个古梵字。这个古梵字蕴含非常深奥的义理及秘密,单念这个古梵字都可解脱生死往生极乐世界;因为它已...
坛城文化
答:
为了让游客感受藏族民俗和文化艺术,走进坛城,游客既能鉴赏源自藏域各地的各类佛教文化艺术珍品,还能参与点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动。概述 梵文叫作曼荼罗(梵名 mandala,藏名 dkyil-hkhor),在古代印度,原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是现在一般而言,是指将
佛菩萨
等尊像,或
种子字
、...
藏族
佛教
答:
密宗的灌顶就是把
佛菩萨的种子字
种在行者的心中。一切的灌顶都须由师父或上师传法,才不失师承。 以上就是密宗的略释。其实,密宗密法里包含了无法计数的密法,有著不同层次的修行,到达果位的证入。而密法的修行又可分为外密于内密。外密就是注重于表面 上的一切仪轨的现象。内密就是内心修持...
佛教藏传佛教和汉族
佛教的
区别(最好能从根本上说明)
答:
密宗的灌顶就是把
佛菩萨的种子字
种在行者的心中。一切的灌顶都须由师父或上师传法,才不失师承。 以上就是密宗的略释。其实,密宗密法里包含了无法计数的密法,有著不同层次的修行,到达果位的证入。而密法的修行又可分为外密于内密。外密就是注重于表面 上的一切仪轨的现象。内密就是内心修持...
对于
佛教
持咒的困惑?
答:
阿弥陀
佛
!师兄,佛说一切法,应对一切缘。法法对治不同因缘之病症。众多经典的讲述皆是针对不同因缘而施的法药,是有所侧重与角度的。金刚经可以说是三藏十二部经的精髓,讲述的是究竟了义之佛心境界,是如如不同,不住任何一相之体。诸如此类的究竟了义经典,还包括心经、楞严经、楞伽经、法华...
大势至
菩萨的
基本解释
答:
【
菩萨
】(术语)具名
菩提萨埵
Bodhisattva,又曰菩提萨埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求佛道之大心人。故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大觉有情。又萨埵者勇猛之义,勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士,始士,高士,大士等...
一行的生平(包括出生年代,生卒年份,籍贯等); 他的主要功绩和发明...
答:
成佛是指从第九地而行
菩萨
道,到第十地而成佛。成佛之后,“世世受此悉地之果,终不可尽。”(同上)一悟而成永恒。这种曼荼罗的安立次第,为地、水、火、风、空五者,“先从空中而起风,风上起火,火上起水,水上起地”(《大日经疏》卷十四)。这是世界成立的五大要素,以
种子字
来表示,即“阿字门为地,缚字...
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