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地府完整体系
所谓的阴曹
地府
,阴界,地狱是什么样子的?有着什么关系?
答:
黄泉直说很有可能是中国宗教信仰中最早出现的
阴间
,阴曹
地府
的概念。后来在汉朝的时候,道教盛行,便出现了道教中所说的阴曹地府。在佛教传入中国后,又对其说法产生了影响,在道教原本的阴曹地府的基础上发展出来了非常系统的地域
体系
,也就是我们常说的十八层地狱。地府的概念要大于地狱,阴间的概念又...
中国传说文化:阴曹
地府
/地狱有哪些职位
答:
传说中阴曹
地府
的神职人员分布是这样的:首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵。然后是北阴
酆都
大帝 之后有五方鬼帝:东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山"北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊...
地府
四府叫什么?道教中,有地府四府十界的说法,不知怎么解释?
答:
最多两个
体系
,北阴
酆都
大帝和东岳天齐大帝联合或分工治理,下面有各自的各府司将帅曹僚。太乙救苦天尊侧面管理
地府
都有哪些人物?
答:
一、最高地位:1、天齐仁圣大帝、
酆都
大帝。2、鬼帝(蔡郁垒、神荼、赵文和、王真人、张衡、杨云、杜子仁、周乞、稽康)3、罗酆六天(纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫)4、十殿阎罗(秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、...
东方的阴曹
地府
与西方的十八层地狱有何区别?
答:
十八层地狱是佛教的,阴曹
地府
是道教的。佛教是外来,道教是中国本土的。但是意思都是相通的。在中国宗教信仰中,人生前为阳间,死后便是进入
阴间
,或称阴曹地府。阴间的概念大于地府,地府的概念大于地狱。佛教从印度传入中国后,道教受其影响又发展出了十八层地狱的概念。佛教传入后,民间受到佛教思想...
阴曹
地府
的实际掌控者都是谁,阎罗王是管理层的最高层吗?
答:
以上便是广为大众所知的五位阴曹
地府
的实际控制人,但其实由于各方神话有所偏差,所以实际上地府的实际控制人可能还不止这五位大神;这样的结果不仅使得阴曹地府管理
体系
混乱,而且还让阳间的世人不知道究竟应该拜哪位大神,导致了信仰上的迷茫。而在之下还有十殿阎罗,按这么看来,十殿阎罗也只能算是...
阴曹
地府
是谁建立的
答:
佛教于东汉末传入中原后,轮回和地狱观念逐渐形成,佛教中的鬼与本土的鬼相融合,形成一套十分
完整
的阴曹地狱
体系
,特种各样鬼灵开始变得形象具体。道教不太讲究来世,但他也有一套以
酆都
大帝,东岳大帝为首的鬼神系统,后来与佛教鬼神合流,佛道鬼神济济一堂,共同管理
阴间
鬼事。四川酆都“鬼城”是人们对...
黄泉、
地府
、
酆都
的关系
答:
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的
阴间地府
的概念。后来,汉代出现了道教中的阴曹地府,佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱
体系
,即十八层地狱。地府的概念大于地狱,阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间,因而不局限于地府,甚或可能和地上人间在空间上重合而人...
地府
中在地藏王菩萨之上还有谁
答:
没有任何人与神在地藏王菩萨之上,无论是
地府
还是人间。因为佛祖在地藏经中说得很明白。佛把这个世界的众生在释迦佛涅槃之后与弥勒菩萨成佛之前这一段时间交给了地藏菩萨来化导。所以没有任何人与神在地藏菩萨之上
道教内部的庞大神仙
体系
,究竟是怎样的?
答:
此外,在道教的众多神仙之中,女性的数量特别的多,而且她们的地位相比较之下也很高。比起其他的宗教来说,这一点显得比较特别。在道教中还有掌管
地府
的神仙、掌管人间财运的神仙、掌管花草的神仙等等。在道教中,每一个职位都有相对应的神仙,他们都施展着自己的法术来维持人间和天地的正常运行。
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