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将在外金命有所不受出自
为将者
在外
而
不受
君命的为是什么意思
答:
为的意思是做。一、为的释义 [ wéi ]1、做。2、充当。3、变成;成。[ wèi ]1、帮助;卫护。2、表示行为的对象;替。3、表示原因、目的。二、组词 为了、为人、以为、认为、行为等。组词 一、认为 [ rèn wéi ]对人或事物确定某种看法,做出某种判断。二、行为 [ xíng wéi ]有意识表现...
跟毛主席学管理
将在外
,君
命有所不受
——临机处置,不要请示
答:
“不受君命”往往正是招灾致祸的根。 “
将在外
,君
命有所不受
”这句话不知道把多少不识时务,对全局不了解,故作聪明,自行其是的人推上了断头台,但也成全了不少英雄。 《明通鉴》记载,元惠宗至正二十七年,大将军徐达由于平江久攻不下,派人从军中来到应天请求明太祖指教。明太祖亲自写信慰劳他说:“将军自过...
将在外
,君
命有所不受
还是还是将在外,军令有所不受?
答:
当然是
将在外
,君
命有所不受
了。这和当时的一个典故有关。孙膑被好友吴子胥推荐给吴王时,吴王为了检验他的能力,叫孙膑训练后宫的宫女。孙膑把宫女们分为二组,并让吴王最宠爱的两个妃子做组长。刚开始训练时,宫女们嬉嬉哈哈,根本不听指挥。两个妃子也不认真。孙膑为了整顿军纪,便下令将两个妃子...
将在外
,君
命有所不受
,孙子的后半句如何解决?
答:
“
将在外
,君
命有所不受
”,这属于一项技术活,也是权力游戏的一种,需要一定的资历和特定的场景。在古代缺乏通讯技术,后方不了解前方的情况,在前方的就有必要自己作出抉择并付诸行动,战争是瞬息万变、机会稍纵即逝,没有时间等待而错失良机。但这技术活也不是没有风险的,游戏过后的后遗症比较严重...
最后一个成为千古笑谈,历史上有哪些有名的“
将在外
君
命有所不受
...
答:
古代有句话叫做
将在外
君
命有所不受
,就是手握重兵的将军在远离皇帝的外面,有的时候会不听皇帝的命令,而皇帝拿他们也没有办法。在我国古代,有着很多的将军,都是在外面公然违抗命令,因为古代通讯很不发达,想要传达点什么都会耗费很久的时间。下面就来盘点一下一些有名的不听命令的将领吧,其中有一...
将在外
军令
有所不受
,历史有实例吗?不算小说
答:
一般不会有实例。。经常说岳飞不回去,金国危险了。。但是岳飞不回去,皇帝以岳飞为谋反,切断后勤补给。甚至派出军队滋扰其后军。。。岳飞就会腹背受敌。。。岳飞接了十二块金牌就已经可以宣布他的死亡。。。自古只有,三令五声。。。5次的违背就是大逆不道。。。岳飞是英雄,但是却只留在历史。。。
将在外
,君
命有所不受
,孙子只讲了前半句,后半句是什么呢?
答:
孙子的“
将在外
,君
命有所不受
”意思是说当将领率领军队在外面打仗时,不用事事都要请示国君,可以有独自处理军事要务的权利。其实,孙子只是阐述了前半句,后半句“苟能制吾,岂千里而请战邪!”关于国君怎样控制在外将领的方法,却没有说。首先,在交通和信息传播都不方便的古代,如果在几千里外...
将在外
,君
命有所不受
,为何说孙子只讲了前半句?
答:
将在外
,君
命有所不受
,讲的就是在塞外的时候将士守护边疆,如果遇到的事情不可能等到皇上下令才开始行动,孙子之所以只说这前半句,这是因为古时候的通信是非常不发达的,当时的烽火为信如果想要传到皇上那边的话少说也要五六天,而打仗贵在一个速度,明明很快能解决的战斗不可能一直拖着上面下令,所以...
如何理解“军
命有所不受
”的
答:
君
命有所不受
君命,就是君主的命令;受,就是接受的意思。孙武在《孙子兵法》中指出,“途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争”。意思是说,有的道路不要走,有的军队不宜击,有的城堡不应攻,有的地方不必争。甚至“君命有所不受”,即就连君主的命令有些也可以不予接受。...
老子一生
答:
又一日,商先生教授道:“君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。君不行天意则废,民不顺君牧则罪,此乃治国之道也。”老聃问道:“民生非为君也,不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也,君背天意是何道理?”先生道:“神遣君代天理世。君生则如
将在外
也;将在外则君
命有所不受
。君出世则天意有所不领。”...
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