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居庙堂之高上句
居庙堂之高
则忧其民出自哪 作者是谁
答:
"
居庙堂之高
则忧其民”这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》。这句话的意思是:在朝廷里做官则为百姓忧虑。《岳阳楼记》原文 庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yǔ)作文以记之。予观夫(...
岳阳楼记:
居庙堂之高
的之是什么意思
答:
原句是“
居庙堂之高
则忧其民;处江湖之远则忧其君。”翻译是在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。出自北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文《岳阳楼记》。这篇文章通过写岳阳楼的景色,...
处江湖之远则忧其君的
上一句
答:
“处江湖之远则忧其君”的
上一句
是“
居庙堂之高
则忧其民”。出自范仲淹的《岳阳楼记》。这两句话的意思是在朝廷上做官时,就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间时就为国君忧虑。这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之...
居庙堂之高
则忧其民 处江湖之远则忧其君句式
答:
“
居庙堂之高
则忧其民,处江湖之远则忧其君”是“定语后置”和“省略”句式。“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。在“居”和“处”后都省略了介词“于”。即原句应为:
高居
(于)庙堂则忧其民,远处(于)江湖...
居庙堂之高
则忧其民正确语序
答:
居庙堂之高
则忧其民的正确语序应该是“
居高之庙堂
则忧其民”。其中,“之”是一个定语后置的标志,用来修饰“庙堂”,说明其所在的位置是“高”的。这句话的意思是,处于高高的庙堂之上(在朝廷做官),则为百姓忧虑。庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别...
“
居庙堂之高
则忧其民,处江湖之远则忧其君”是什么句式?
答:
“
居庙堂之高
则忧其民,处江湖之远则忧其君”是“定语后置”和“省略”句式。“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。在“居”和“处”后都省略了介词“于”。即原句应为:
高居
(于)庙堂则忧其民,远处(于)江湖...
居庙堂之高
则忧其民下
一句
答:
完整句为:
居庙堂之高
则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?翻译为:在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。
居庙堂之高
则忧其君句式
答:
居庙堂之高
则忧其民,处江湖之远则忧其君是定语后置和省略句式。一、出处 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。这是古代中国文学家范仲淹在《岳阳楼记》中的名句,这句话意味着,如果一个人身居高位,就会担忧国家百姓的疾苦;如果一个人远离政治斗争,就会为国家的政治局势担忧。这句话表达了作者...
“居数月城破”与“
居庙堂之高
”(《岳阳楼记》)两句的“居”含义不同...
答:
“居数月城破”——其中的“居”,是用在时间语词之前,表示经过的时间,相当于“过了”。过了几个月城池被攻破。另外,如《史记·项羽本纪》:“宋义论武信君之军必败,居数日,军果败。”“
居庙堂之高
”——其中的“居”,意思是:处在,处于。处于高高在上的朝廷里做官。“居中、
居高
临下...
上有
庙堂之高
下有江湖之远是什么意思
答:
”上有庙堂之高,下有江湖之远“的表面意思是:上有高高的庙堂,下有僻远的江湖。现在多指:上有朝廷(国家),下有黎民百姓。本句话出自范仲淹的《岳阳楼记》中的”
居庙堂之高
则忧其民,处江湖之远则忧其君“。这里的庙堂指“朝廷”。原句的意思是:在朝廷上做官就要为人民分忧,不在朝廷上做官...
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