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岳阳楼记节选
不以物喜不以己悲出自《
岳阳楼记
》的哪一章?
答:
翻译:我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。出自:范仲淹 《
岳阳楼记
》。原文
节选
:白话翻译:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退...
唐贤今人诗赋于其上翻译 刻唐贤今人诗赋于其上什么意思
答:
《
岳阳楼记
》
节选
:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。译文:庆历四年的春天,滕子京降职了,到巴陵郡做太守。第二年,政治清明通达,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大...
不以物喜不以己悲是什么意思
答:
“不以物喜,不以己悲”意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。出自北宋文学家范仲淹的名著《
岳阳楼记
》。《岳阳楼记》原文
节选
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居...
满目萧然,感极而悲者矣(
岳阳楼记
)中然,而,者,矣的意思?
答:
而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用。矣,语气助词,不翻译。出处:《
岳阳楼记
》宋代·范仲淹
节选
:若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。翻译:像...
居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的
答:
“居庙堂之高则忧其民”这句话出自范仲淹的《
岳阳楼记
》。这句话的意思是:在朝廷里做官则为百姓忧虑。这句话是“定语后置”和“省略”句式,“之”字是作定语后置的标志,“居”字后面则省略了介词“于”。正常句式应该是:高居(于)庙堂则忧其民。《岳阳楼记》的原文
节选
嗟夫!予尝求古仁人之心...
“把酒临风”的意思是什么?
答:
“把酒临风”的意思是在清风吹拂中端起酒来喝,该句话出自《
岳阳楼记
》。原文
节选
:《岳阳楼记》作者:范仲淹 朝代:宋 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,...
居庙堂之高则忧其民则的意思
答:
“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。在“居”和“处”后都省略了介词“于”。即原句应为:居(于)高庙堂则忧其民,处(于)远江湖则忧其君。
岳阳楼记节选
原文 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉...
“感极而悲者矣”中的“极”意思是什么?
答:
“感极而悲者矣”中的“极”意思是:到极点。出自:范仲淹《
岳阳楼记
》原文选段:“感极而悲者矣”中的“极”意思是:到极点。出自:范仲淹《岳阳楼记》原文选段:若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有...
处江湖之远的之什么意思 处江湖之远选自何处
答:
1、处江湖之远中的之相当于“的”。2、之是定语后置的标志,无意义。即“远”是“江湖”的定语,放在“江湖”的后面,即为定语后置,“之”在“江湖”和“远”之间,作为定语后置的标志。出自《
岳阳楼记
》。3、《岳阳楼记》原文
节选
:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,...
岳阳楼记
衔远山吞长江.衔和 吞妙在哪
答:
衔远山吞长江意思是:指洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边。衔远山吞长江出自《
岳阳楼记
》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。原文
节选
:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤...
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