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左传中的诗经
诗经
的来历
答:
诗经
的由来:诗经约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提及此称,如《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪 。诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为。司马迁记载的也是这一名称,如《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。因为后来传世的版本中共记载有311首...
回顾《
左传
》
中的
女性
答:
加入《
左传
》共读百余天,走过了从隐公元年到僖公三十三年共计96载历史,回顾这风云变幻的百年时光,最让我触动的不是微言大义家国情怀,也不是忠孝礼轶攻掠伐成,而是那些匆匆闪过的女性人物。“巧笑倩兮,美目盼兮”留影于
诗经
的绝世美人庄姜,“子有四方之志,行也。怀与安,实败名”杀掉婢女不...
人的初步觉醒在《
诗经
》与《
左传
》中得到了哪些体现
答:
《
诗经
》中人的意识在觉醒,并意识到生命的意义和主体的存在。《
左传
》是先秦散文“叙事之最”,标志着我国叙事散文的成熟。该书以《春秋》的记事为纲,增加了大量的历史事实和传说,叙述了丰富多彩的历史事件,描写了形形色色的历史人物。把《春秋》
中的
简短记事,展成为完整的叙事散文。《诗经》中以...
浅谈《
诗经
》的艺术成就
答:
《
诗经
》的语言不仅具有音乐美,而且在表意和修辞上也具有很好的效果。《诗经》时代,汉语已有丰富的词汇和修辞手段,为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的名词,显示出诗人对客观事物有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确,表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。
《
诗经
》的主要内容
视频时间 00:27
在
左传
国语等文献记载中楚人引用
诗经
的例子并不少见其中楚庄王也将诗 ...
答:
说明中原礼乐文化在楚国也有相当高的地位。
诗经
是周代礼乐文化的载体。楚国虽然偏居南方,被中原诸国以蛮夷视之,但楚国贵族集团毕竟源于中原,拥有周之典籍甚至“周大史”,与中原是有着密切文化交流的。屈原的作品中也继承了国风和小雅的特点。
《
诗经
》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先
答:
《
诗经
》分成风、雅、颂三部分.其中记载宗庙祭祀的是“颂”。
《
诗经
》的价值,体现在( )几个方面
答:
[19] 通过赋诗来进行外交上的来往,在春秋时期十分广泛,这使《
诗经
》在当时成了十分重要的工具。《
左传
》中有关这方面情况记载较多,有赋诗挖苦对方的(《襄公二十七年》),听不懂对方赋诗之意而遭耻笑的(《昭公二十年》),小国有难请大国援助的(《文公十三年》)等等。这些引用《诗》的...
诗经
,孔子,
左传
,孟子的顺序
答:
1、
诗经
,2、孔子 3、
左传
4、,孟子 接时间先后顺序就是这样 ,先有《诗经》,然后出了孔子,写了《春秋》,再然后左丘明写了《左传》(别名《
春秋左氏传
》),最后是孟子.
诗经
包括哪三部分?
答:
《
诗经
》
中的
诗,当时都是能演唱的'歌词,按所配乐曲的性质,可分成“风”、“雅”、“颂”三类。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》指十五个诸侯国的民间歌曲,共160首;《雅》是周王朝国都附近的乐歌,共105篇;《颂》是国王用于宗庙祭祀的乐章,旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神...
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