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归一我佛是什么意思
怎么学习佛教经论???
答:
意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心
归一
处。——净土宗念佛法门)而开悟、明心见性,也就是在念念...
寻找静心人,静心能生智慧。 谁可以念100句:南无阿弥陀佛,念1句,心 ...
答:
如果修行净土宗,建议用《印光法师十念法》可令你速静寂至念佛三昧。以下是此法要点:于念佛,心难
归一
。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地...
请问哪里有比较好的念佛堂?
答:
意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心
归一
处。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明...
佛教参禅对中医养生有哪些意义?
答:
(⊙o⊙)…好吧,你能这样想说明你真的有很强的联系力,你为
什么
不去做创新企业。。。参禅的话一般可以修身养性,如果配合养生,会事半功倍,但是你也知道 喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾 这句话吧,所以要适度,但是参禅的宁静境界可以陶冶人的性情,老和尚一般都不紧不慢而且大哲学道理...
请问有没有佛教禅师顿悟的例子???拜托...
答:
却唱着歌去干打水扫地的活了。结果,六祖在三更天时得到了五祖的真传衣钵。(后面的故事很长,在这里不讲了)?其时惠能这个碣的真实
意思
,也很明白,讲的就是“无”。无私,无为,无欲。什么都没有,就
是什么
都有,万物皆有
佛
,真佛却无处寻。空灵的世界,自然的世界,才是世界的本色。人要达到...
如何学习佛法
答:
意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心
归一
处。——净土宗念佛法门)而开悟、明心见性,也就是在念念...
看完佛教戒,定,慧,然后该看
什么
书?
答:
意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心
归一
处。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明...
什么
是道?
答:
依所亲证的真如理为准则,而修理心身,使身口意三业清净,与此理全相契合,便是“修道”。修道纯熟,尽去客尘,使此真如理圆满彰显,便是“成道”。所以说,“说虽有万殷,合理还
归一
。”同时道有体也有用,用即般若之妙用,谙佛因人施教,对机说法,建立人天乘、声闻乘、独觉乘以及菩萨乘的种种教法,法门无量,胜...
顿悟成佛的条件?
答:
意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心
归一
处。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明...
佛与上帝谁利害点?
答:
违背了它的旨意就非常生气,所谓全知全能,不需要自己去奋争
什么
,除了自己,没有敌手,所以以人格衡量,
佛祖是
绝对厉害。如果从神格的角度来分析,那么就没可比性了,上帝一再强调“
我
是自有、永有……”,说人只是它的造物玩意,佛只说“我不是神,我是人”,不和它比。
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