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念佛要久久专注努力用功
打坐
念佛
入定的诀窍
答:
每十个数字要回头一次很麻烦,但我们的目的不在数数,是要使我们的心随时随地
专注
在一点上,不离开这个范围。亦即心不离开我们
用功
的方法。数息不离呼吸出入的感觉,
念佛
不离佛号,也就是把心收回来摄在一点上。其目的是希望达到自我了解、自我认识、自我肯定的功能。若对自己的心念活动不清楚,即表示对自己是不够了解...
怎样
念佛
才能够摄心?
答:
则憧憧往来者,朋从于
专注
一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心
念佛
之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多...
怎样正确的
念佛
?
答:
2、【都摄六根,净念相继】——即 一行三昧、念佛三昧 (速得阿耨多罗三藐三菩提 根本大法)念佛的宗旨,是生真信(即信),发切愿(即愿),专持佛号(即行)。信愿行三,为念佛宗旨。
念佛用功
最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,
专注
於佛名号,即摄意根;「...
希望能更加精进
念佛
答:
赞叹随喜 有条件的话,就参加
念佛
团体,或是去打佛七,在一个团体中,对于我们凡夫来说,往往会更精进修学的。而且参加回来之后,因为这个习气不断,那种精进的气氛还会迁移到独自修学的时候,会让我们更有信心和精力去修学 赞叹随喜念佛 南无药师琉璃光如来 贤善成就,普愿吉祥 ...
念佛
有什么技巧?
答:
则憧憧往来者,朋从于
专注
一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心
念佛
之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多...
如何
念佛
不间断
答:
则憧憧往来者,朋从于
专注
一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心
念佛
之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多...
“念动急觉,觉之既无,
久久
收摄,自然心正”是什么意思?
答:
40 念头才起来,立刻就换成阿弥陀佛,你也不要管刚才那个念头是善念、是恶念?一概不要去理,只要念头一起来,马上换成阿弥陀佛,换得快,愈快愈好,不要叫这个念头继续增长,这是
念佛
的秘诀。41 你能这样子念佛、这样的
用功
,用上一个月,你自己就会晓得,你不一样了,你心清净了、你烦恼少了...
哪种
念佛
方法最为摄心得力
答:
如此
念佛
离根离尘 返闻闻自性 念阿弥陀佛即念自性。自性弥陀 唯心净土 阿弥陀佛 一心念佛 根尘相脱 净极光通
念起则断,念起不随,念起则觉,觉之则无!
答:
用耳根静听念佛的声音把妄念摄住,因为心无二用,一心听念佛,专注在佛号上,妄念就自然不动了。所以
念佛要专注
在‘南无阿弥陀佛’六字或‘阿弥陀佛’四字上。一个字一个字地听得清清楚楚,才能把妄念摄住不动。同样,持咒也需要一字一字从心里过,耳朵听得清清楚楚,才能如法。所以打坐的要旨就是...
定弘法师:晚上睡觉了怎么还
念佛
不断
答:
定弘法师答:可以。晚上睡觉都
念佛
不中断,真正
用功
的人一刻都不放松。那具体怎么做?你这佛号一直在念,睡觉不要念出声,心里在念,念到睡著为止,这样就很好。第二天早上睁眼第一念立刻提起佛号,又是相续起来了,就这样先开始这么练。念到最后确确实实连晚上睡著了,那佛号都能不间断,你晚上都...
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