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成仙的道士
为什么
道士
想
成仙
,和尚却想成佛,仙和佛有什么不一样么?
答:
道教更注重与自然的关系,佛教则更注重自己内心的世界。所以说中的仙应该更自由,而佛应该是更封闭的,其实佛本是道,道本是佛,仙和佛都了最后都是一种对自我的完善,他们的最终目都是达到一种我是自然,自然是我的境界!三十三天天重天,白云上面有
神仙
,神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚!佛说...
百年前的老
道士
盛世从不露面,乱世却下山,这是为何?
答:
值得一提的是,这些道士几乎都是不露面的,当然在开放式的宫观,大家是可以看到的。道教在古代中国传统文化中的地位非常之高。真正
的道士
追求的是长生不死和得道
成仙
,他们太平盛世的时候都躲在深山里,用自己的方法修身,但是遇到乱世他们则顾不得这些,全部都要下山济世救人。老道士看着非常的和蔼,对着...
全真
道士
和正一道士有什么区别
答:
全真道士和正一道士的区别有:1、修炼方法不同 全真派道士在修炼方法上主内丹修炼,不尚外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命。正一很多都是有后代传承道法,平时主要以斋醮和符箓为主,多进行祈福禳灾。影视作品里
的道士
作法除妖大多都是以正一派为原型。2、教制教规不同 正一派道士一般是居家修行...
中国古代第一位
道士
出自于什么时期
答:
点评:作为一个
道士
政治家、辟谷大师、修炼高人、能够在宫廷当朝议政、而且还穿着道服、在皇宫修行、经常指点江山国事、军政大事、辅佐几代帝王、唐氏家族、不但参与国事之谋划、还参与皇帝家事之左右、可谓于国于家、都有莫大之贡献功劳、而且最终得以功成身退、归隐山林、继续修炼
成仙
、这样一个隐秘之客、实属稀有。
什么是
道士
和方士 有什么区别
答:
方士:遵崇谶纬思想而推奉方术之士。其出现不晚于周,至秦汉大盛,并逐渐形成了专门的方士集团,即所谓方仙道或
神仙
家。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼等不同派别。神仙思想及其方术,成为后世道教的核心内容与精神支柱。
道士
的宗教意味更浓厚,方士的神秘色彩更浓厚。
道士
那些东西是真的吗?
答:
随着女性入道的增多,也有了“女冠”等称谓。一般情况下,敬称
道士
都为“道长”。在道教典籍中,男道士也称为“乾道”,女道士则相应地称为“坤道”。黄冠专指男道士时,女道士则称为女冠。此外,还有称道士为羽衣、羽客、羽人、羽士(羽,含飞升之意,指道士喜言飞升
成仙
)。黄冠,道士衣冠的华夏...
修了一辈子
的道士
得病死了,为啥不
成仙
呢
答:
有的!只是要成仙一般都会远离人多的地方,找个地方静修,成仙后是没有寿命限制的,除非犯了天条,不然就会一直永生不死。就跟成佛是一样的但能成佛的人能有几个,能成大罗金仙仙的人能有几个,仙分很多种的,像那种肉身直接
成仙的
比如吕洞宾那样就是所谓的大罗金仙,就可以永生不死。还有就是可以...
为什么称
道士
为“羽客”?
答:
《汉书‧郊祀志》:“五利将军衣羽衣,立白茅上受印,以视不臣也。”而五利将军是指栾大,也是当时的方士,后人借“羽衣”称为道士。所以“羽流”、“羽士”、“羽衣”也是道士的别称。原来道士有这么多的称呼,而且这些别称大都冠上个“羽”字,但这是为什么呢?“羽”就是羽翼,与
道士神
...
尸解地煞术怎么样
答:
不仅如此,这一成仙方法也为继续修炼
成仙的道士
提供了死后的寄托,故有兵解之说。4、杖解杖解是学道之人尸解时当所留之物为杖的尸解法。《抱朴子》云:“又相识人见李意期将两弟子皆在郫县。其家各发棺视之,三棺遂有竹杖一枚,以丹书于杖,此皆尸解也。”可见,在东晋时,杖解就是为人所知的一种尸解法。杖解...
在道教的文化里,死了是不是
成仙
了?
答:
道教文化里,死了不
成仙
回归而已。佛教跟基督文化中 死了可以去极乐世界或者天堂。道教成仙需要修炼或者服丹药。有房中术,传闻黄帝御女三千,百日飞升 - - 有炼丹服药,长生不老,羽化登仙。还有等等。。。按照道教理论上来讲,成仙了可以托梦,鬼也可以托梦。当然成仙之后好可以做好多好多事。
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