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损有余而补不足的全文
天之道,
损有余而补不足
.人之道,则不然,损不足以奉有余
什么
意思
答:
意思是:自然的规律,是减少
有余
的补给
不足的
。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出自:春秋 老子《道德经》第七十七章
原文
:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,
损有
馀
而补不足
。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰...
天之道,
损有余而补不足
出自哪?
什么
意思
答:
【天之道,
损有余而补不足
】出自老子《道德经》第七十七章,意思是【自然的规律,是减少有余的补给
不足的
】。【
原文
】天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以...
天之道,
损有余而补不足
,出自哪里?
答:
“天之道,
损有余而补不足
”出自《道德经》第七十七章,
原文
如下:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。译文:自然...
天之道,
损有余而补不足
,出自哪里。
答:
该句出自老子的《道德经》。意思是事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。
损有余而补不足
,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。具体
原文
如下:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余...
天之道
损有余而补不足
出自哪里?
答:
意思:自然的规律,是减少有余的补给
不足的
。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出处:春秋时期老子《道德经》
原文
:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,
损有余而补不足
。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉...
天之道,
损有余而补不足
.人之道,则不然,损不足以奉有余
什么
意思
答:
意思:自然的规律,是减少有余的补给
不足的
。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出处:春秋时期老子《道德经》
原文
:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,
损有余而补不足
。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉...
天之道
损有余而补不足什么
意思啊?
答:
意思是:自然的规律,是减少
有余
的补给
不足的
。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出自:春秋 老子《道德经》第七十七章
原文
:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,
损有
馀
而补不足
。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰...
天之道,
损有余而补不足
。人之道,则不然,损不足以奉有余
什么
意思
答:
意思是:自然的规律,是减少
有余
的补给
不足的
。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出自:春秋 老子《道德经》第七十七章
原文
:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,
损有
馀
而补不足
。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰...
天之道,
损有余而补不足
。出自哪部经典?
答:
出自:《道德经》第七十七章 。
原文
:天之道,
损有余而补不足
,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋...
天之道
损有余而补不足
。出处何在?
答:
该句出自老子的《道德经》。意思是事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。
损有余而补不足
,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。具体
原文
如下:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余...
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