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村中杂记
夏日
杂记
答:
夏日
杂记
随着二十几天假期的结束,收获颇多。丰富了人生阅历,道尽了人间疾苦,切身体验到了农村广大劳动人民的艰辛。烈日之下,人们顶着酷暑去田里灌溉,土壤是柔软的,细腻的,散发着淡淡的土豪的气息。有时,轻轻的翻开薄薄的一层土,发现里边则是别有一番天地,有什么细细的、小小的草根儿,有什么还...
陪护
杂记
日志
答:
父亲曾经在村小任民办老师、代课老师很长时间,很守单位的纪律。反正母亲这边有父亲陪着就行,吃饭什么的,有人送就送,没人送就到医院或外面的餐馆买点,也非常方便。 母亲只在医院住了四天就出院了,本来医生讲还要观察几天。我就想是不是母亲担心住院花很多钱,父亲放心不下家里的那些东西。但母亲和父亲的意见都...
南五台
杂记
答:
傍池或可用,然不如用石莲柱二,木栏为雅”。南五台以佛闻名,山中佛家建筑不一而足,若论名气,亦可抬出“紫竹林”——这一除却普陀山外另一备受推崇的观音大士道场来,所以山路用石栏石阶显然并无不妥,但也正因此显得肃穆,全无我心中终南山的隐逸与风雅了,况且熙熙攘攘的行人中,虔心来此拜佛...
王冕僧寺夜读
答:
从这几句诗也可看出,他是因世人见忌而避入山中的。 至正十九年(1359)东南骚动。朱元璋提兵破浙江方国珍,派胡大海攻绍兴,屯兵九里山,村人奔窜,王冕不为动,时病卧床上,他说:“我是王元章。”士兵即将他载至天章寺胡大海处,胡大海请王冕上坐,请他指教策略,王冕说:“大将军是高明远见的,不消乡民多说。
桃园
杂记
主要内容?
答:
计算时间,从三月花开时起,至八月拔园时止,差不多占去了半年日子。所谓拔园,就是把最后的桃子也都摘掉,最多也只剩下一种既不美观也少甘美的秋桃,这时候园里的篱笆也已除去,表示已不必再昼夜看守了。最好的时候大概还是春天吧。遍野红花,又恰好有绿柳相衬,早晚烟霞中,罩一片锦绣画图,一些...
春节习俗
答:
村中
牧牛女子,用钵孟接济牛奶,煮熟以后送给释迦牟尼食用,使释迦牟尼的身体很快恢复健康。佛教兴盛以后,为了纪念这件事情,就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子。佛教传入中国以后,腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮“腊八粥” 的习俗。明代陈耀文所著《天中记》中说:“宋时东京十二月初八...
北京深山中的千年古村,村内都是四合院却无人居住,距京城86公里_百度知 ...
答:
杨家峪村位于西山群峰之中,四面皆山。村子东侧有大寒岭主峰守关,村子北侧是著名的髽髻山。这座髽髻山在《宛署
杂记
》中被称为“西山之祖”,可见此山的雄浑壮丽。 杨家峪村底下还有玉玺峰阻隔。 多处山地如同母亲的双臂一般将杨家峪村环抱其中,所以杨家峪村一直免受千年来的战乱之苦。
村中
古代建筑均得到相对良...
旅游见闻
杂记
——长白
答:
说起长白县,全称叫做长白朝鲜族自治县才对。因为嫌这名字太长,所以我就叫它“长白”。可能很多朋友看到标题以为我写的是长白山,其实不全是。本文主要写的是长白县、鸭绿江公路、十五道沟和途经长白山环线的一段 旅游 经历。早起从临江出发,一家人开车走上了传说中最美鸭绿江景观大道——临江至长白...
善守弗替,保世滋大之规也:湖州栖贤山仙顶寺小游
杂记
答:
5月16日,湖州城西芦山
村
,栖贤山仙顶寺。 这回我去寻访栖贤山仙顶寺,是缘于前一天从城西樊漾湖村回城时在44路公交车上见到了一个“仙顶寺风景区”的指路牌(在西塞山路志和路路口?)。当晚百度了一下,得知仙顶寺传说为《昭明文选》主编、南梁昭明太子萧统读书修佛处,寺中有一口古井,有一棵银杏古树,还有一条“...
唯一与惟一区别是什么?
答:
【materialism】 哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映 唯物论 【materialism】 见”唯物主义”唯心主义 【idealism】 哲学两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的 唯心论 【...
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