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正在寻访的活佛灵童
西藏
活佛
转世是怎么回事?
答:
但却在藏传佛教中得以发扬光大,而且
灵童
的条件也越见丰富,并发展到了现实生活中,其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的要求是:出世的时间必须就是老
活佛
圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答
寻访
喇嘛的提问等。关于藏传佛教转世
灵童
的...
西藏
活佛
为什么只在西藏地区转世?
答:
另外一位Trinlay Tulku Rinpoche,亦是一位转世活佛,他本身是瑞士人,由十六世大宝法王印证。无论如何,转世活佛,不一定在西藏转世。在找到转世的
灵童
之后,藏传佛教都给予他们最好的佛法的教导,希望他们从事佛教传播的慧命之灯,至於转世
的活佛
是否愿意继续从事他们先天的使命,那是另当别论。转世活佛...
活佛
转世
答:
这一制度首创于噶举派,1283年高僧噶玛拔希圆寂,明确要求弟子
寻访
、认定自己的转世,继承教派首领的地位和财产。他的弟子秉承师命,寻得一男童为噶玛拔希的转世
灵童
,开创了活佛转世的先河。此后,藏传佛教各教派纷起仿效,相继建立起大大小小数以千计
的活佛
转世系统。按照藏传佛教的观点,那些佛学造诣精深...
藏传佛教中“
灵童
”当什么讲?
答:
灵童
的意思就是传世的修行人的下一代.这个修行人由母体降生出来,再被人认证.他的一生就是
活佛
了.一般要寻找到一个灵童是很艰难的.但是活佛会将自己降生的地点告诉他的弟子.
德珠
活佛
的甄选第六世
答:
2000年3月11日,第五世德珠·江白格桑加措
活佛
圆寂后,自治区人民政府按照《藏传佛教活佛转世管理办法》,作出了《关于准予寻访认定第五世德珠·江白格桑加措活佛转世
灵童
的批复》,组成转世
灵童寻访
小组,依照宗教仪轨、历史定制,遴选出2名德珠活佛转世灵童候选人。2005年11月30日生于山南地区隆子县、...
怎么确定谁是转世
活佛
啊?
答:
无法确认,因为属于迷信。没有科学教育。传统方法:按遗嘱、预言寻找。即根据
活佛
生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索
寻访
认定。依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神,指示活佛转生的方向、地点等,按此谕示寻访...
四大护法指的是哪四大护法
答:
四大护法指的是:乃琼护法、拉穆护法、噶东护法和桑耶护法。在西藏藏传佛教的乃琼护法、拉穆寺的拉穆护法、噶东寺的噶东护法和桑耶寺的桑耶护法被认为是四大护法。清朝时,拉穆护法在
寻访活佛的
转世
灵童
过程中起主要作用。按照格鲁派原有习俗,确认和寻找活佛的转世灵童必须问卜于四大护法。后清朝乾隆帝《钦定...
关于 六世德珠
活佛
.问题
答:
第六世德珠·加羊西绕班典
活佛
2005年11月30日生于山南地区隆子县、父名为格桑旺堆、母名为白玛拉宗.原名为洛桑多吉。2000年3月11日,第五世德珠·江白格桑加措活佛圆寂。随后,西藏自治区政府作出了《关于准予
寻访
认定第五世德珠·江白格桑加措活佛转世
灵童
的批复》。今年7月4日,在拉萨大昭寺释迦牟...
是不是所有
活佛
都转世,都需要找
灵童
答:
菩提本无树,明镜亦非台。谁以物成佛,终无有是处,道听而途说,皆非见有佛,虚妄魔密宗,无有一成器,若有成器者,岂甘池里游?
藏传佛教怎么选
活佛
?
答:
放进瓶内,选派真正有学问
活佛
,祈祷七日,然后由各呼图克图(活佛的一种)和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式拈定。假如找到
的灵童
仅只一位,也须将一个有灵童名字的签牌和一个没有名字的签牌,共同放进瓶内,假如抽出没有名字的签牌,就不能认定已
寻访
到的儿童,而要另外寻找。
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