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汉书艺文志原文
汉书·艺文志
的六艺
答:
(以下诸书不记其各家篇目)易曰:“宓戏氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”至于殷、周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得而效,于是重易六爻,作上下篇。孔氏为之彖、象、...
我国《
汉书
?
艺文志
》收录了哪些农家的著作?
答:
我国《
汉书·艺文志
》收录了农家著作九种,其中《神农》、《野老》为战国时作品,都没有保存下来。但成书于公元前239年的《吕氏春秋》中有《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》四篇,《上农》讲农业政策,其他三篇讲农业技术,这是我国现存最早的一组农学论文。
分析《
汉书·艺文志
·诗赋略》
答:
《
汉书
.
艺文志
.诗赋略》第五部歌诗类编选之浅辨 《汉书.艺文志.诗赋略》在结语中分别对前四类赋和第五类歌诗做了归纳,而对后者的评述是:自孝武立乐府而采歌谣,于是有代赵之讴,秦楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云。颜师古注曰:风读曰讽,此下亦同。(从...
《列子》说符第八
答:
《
汉书艺文志
》著录《列子》早已散佚。下面是我精心整理的《列子》说符第八,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列了曰: “愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈申...
关尹子教射翻译
答:
二、
原文
:战国 列子《列子·说符》列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:"弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。
杜甫的墓志铭
答:
刘勰则据汉成帝诏命刘向校录歌诗三百余篇的记载(《
汉书·艺文志
》),指出“辞人遗翰,莫见五言,所以李陵、班婕妤见疑于后代”(《《文心雕龙》·明诗》)。此后,自北宋苏轼至近代许多学者,从苏武、李陵事迹、诗中地域、避讳以及诗的风格等不同方面论证其伪,当可成为定案。“苏李诗”大体是...
《庄子》描写葫芦
原文
及翻译
答:
,道家经典之一。《
汉书艺文志
》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵 ...
草木鸟兽之为物,众人之为人
原文
翻译
答:
我曾读《
汉书艺文志
》、唐《四库书目》等著作,见当中列举上古至今有著作流传的文人,其作品有多至百余篇,也有少的约三四十篇。然而文人虽多不胜数,大部分的作品却已随时间而散失消亡,至今只存留百分之一二而已。我悲叹这些作者,他们的文章虽然华丽,但好像花木被风飘散,鸟兽鸣叫掠过耳边一样,...
...民歌作品的一个共同特色就是班固在《
汉书
?
艺文志
》中所说的:“感...
答:
汉乐府创作的基本原则是"感于哀乐,缘事而发"(《
汉书·艺文志
》).它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言,七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批...
指鹿为马古文
原文
及翻译
答:
司马迁(约前145或前135年——前87年?),字子长,夏阳(今陕西韩城)人,一说龙门人。西汉史学家、文学家、思想家,师从道家。《
汉书·艺文志
》著录有《司马迁赋》八篇;《隋书·经籍志》有《司马迁集》一卷。其父司马谈为太史令,学问渊博,曾“学官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子”,早年...
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