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法身和如来藏的区别
佛学(教)中五种
法身
是什么意思
答:
变化法身谓
如来法身
,无感不形,无机不应,如千江月,随水现影,影虽有殊,月本是一,故名变化法身。4、虚空
法身的
含义:虚空法身谓如来法身,融通三际,包括大千,一性圆明,诸尘不染,故名虚空法身。5、实相法身的含义:实相法身谓如来法身,离诸虚妄,会极真如,不生不灭,故名实相法身。
如来藏
是什么境界
答:
本
如来藏
,妙真如性。 就是真心本性的全体显露。 也就是成佛的境界。 究竟圆满的清净
法身
境界。
什么叫“随缘不变,不变随缘”?
答:
应以天龙夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等身得度者。即现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。……」什麼是不变的?就是佛性、
法身
。
如来藏
在因位时称为佛性,在果位时称为法身。什麼是因缘?就是天地、万物、时空、文明、科技等等。
佛教说的
如来藏
心是什么意思
答:
如来藏
心,通常叫如来藏,或者叫真心本来面目,真心心体从体上说是如来藏,从性上说就是佛性、自性、法性,在相上就表现为宇宙、时间空间、人天鬼畜、花草树木、泥巴瓦块、风云雨雾、酸甜苦辣、悲愁喜乐,一切的一切,万法万象。明白了如来藏,就是明心见性,这个具体得学《大佛顶首楞严经》,是...
什么是色身,什么是
法身
答:
梵语dharma-ka^ya,巴利语 dhamma-ka^ya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如
如来藏
。二身之一,三身之一。又作法佛、理佛、
法身
佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载,小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏...
我们的真心就是真如自性?
答:
真是真实不虚,如是对真实的反映、如实,合真实不虚与如实观察,谓之真如。又真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。真如是法界相性真实如此之本来面目,不生不灭,不增不减,不垢不净,即无为法。亦即一切众生的自性清净心,亦称佛性、
法身
、
如来藏
、实相。六根的根性就是自己的真如本性。离开...
”
法身
“和“真空
有什么差别
答:
1.真空有量,而
法身
无量。2真空无知无觉,而法身寂而常照;3真空有空间时间概念,而法身纳须弥于芥子、一念恒沙劫,超越空间时间。—— 仅供参考
如来藏的
相用
答:
如来藏
虽覆藏于烦恼中,却不为烦恼所污,具足本来绝对清净而永远不变之本性。又一切染污与清净现象,皆缘如来藏而起之教法,称作如来藏缘起。经论中常以该思想阐明人之迷、悟对立意义。《胜鬘经·法身章》(大一二·二二一下):‘
如来法身
不离烦恼藏,名如来藏。’《大方等如来藏经》亦列举莲花内...
佛学问题:既然无我,如何轮回?
答:
第三: 我们每天夜夜睡著乃至进入无梦阶段,意识(觉知心)断灭不在运行,可是朝朝再度清醒出生,若无此真实心体含藏意识,怎麼能让意识不断继续出生呢? 乃至见闻觉知功能、喜怒哀乐、感受等功能也是如此。--- 因此,轮回,是因为这个真实心(
不同
我们所熟悉的觉知心)让我们每一世的身心(心乃觉知心,非...
如来藏的
佛理
答:
感觉的生灭去来原本就是
如来藏
妙用之性。“无明”会伴真如而生,无明是一种“劳相”,它是昏而不明、“没有道理”的昏昧。真如一昏昧就有了分别,于是产生诸法万有之相。以真如、无明与阿赖耶识就足以解释本体与现象的关系,为何要用“如来藏”?楞伽经云“开引计我外道故说如来藏”。“计我外道...
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