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白毛女主要讲了什么故事简介
白毛女
的艺术特点和历史意义
答:
她一旦发现有人出现时,便像一阵风似的不见了。后来,人们又
说
那
白毛女
原来是一个受恶霸地主欺辱而逃进深山的农家女,长期没有盐吃导致头发全白。这是原始
故事
。通过
讲述
的故事,可
概括
出民间“白毛仙姑”传说的一些共同特征:一是这些传说反映出地主欺辱农家女在当时颇为普遍;二是农家女不堪忍受地主...
白毛女故事
发生在哪里?
答:
白毛女故事
发生在晋察冀边区。白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺...
歌剧《
白毛女
》诞生的历史意义与创作成就
答:
1、创作背景: 《
白毛女
》是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下诞生的大型新歌剧。主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇,深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾,愤怒控诉了地主阶级的罪恶,热烈歌颂了光明的新社会,形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’,新社会把‘鬼’变成人”...
白毛女
的
故事
是真的吗!
答:
关于
白毛女
的
故事
真实性,有多种说法存在:1. 1930年代末,晋察冀边区就流传着“白毛仙姑”的故事。1944年5月,《晋察冀日报》记者李满天向周扬写信
讲述了
这一故事,提到在河北省阜平县易家庄的一个山洞里,住着一个长满白毛的仙姑,她拥有神奇的力量,能够惩恶扬善。2. 也有传说将白毛仙姑的故事...
白毛女
中喜儿是一个
怎样的
形象
答:
喜儿是旧社会的受害者,从对生活无限憧憬向往,变作一个无力控诉的鬼一样的人。2、
简介
白毛女
起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说
故事
中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。1945年5月2日,《白毛女...
《
白毛女
》的创作原型到底是
什么
样的?
答:
1956年,罗昌秀被救下山,年仅33岁的她重返人间时已是满头白发。当地政府给罗昌秀盖了一栋房子,从经济上救济她,专门抽调县、乡干部住到她家,照顾她的生活,为她操办婚事。1958年,陈毅看望了罗昌秀,赞扬她反抗压迫的大无畏精神。她的
故事
也融入了样板戏《
白毛女
》中,成了《白毛女》的原型之一。
白毛女
所体现的
主要
矛盾是
答:
阶级斗争。根据查询考试资料网显示,通过描述人物“
白毛女
”
讲述了
一个封建社会被压迫人民生活的缩影,启发人们对“人性”的思考。也揭示了农民与地主阶级之间的矛盾,控诉了地主罪恶,告诉了我们,如果劳动人民不奋起反抗旧制度,不改变苦难的命运,终究会被旧社会所吞吃。
白毛女
的
故事
取材
什么
地方
答:
流传在太行山的
白毛女
传说
故事
.“白毛女”喜儿的悲惨命运,曾感动过无数国人。而据资料记载,真实的白毛女名叫罗昌秀,1923年出生在四川宜宾县凤仪乡。《白》剧就是以真实的白毛女罗昌秀为原型,
讲述了
“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的真实故事。
白毛女
的
故事
取材
什么
地方
答:
流传在太行山的
白毛女
传说
故事
.“白毛女”喜儿的悲惨命运,曾感动过无数国人。而据资料记载,真实的白毛女名叫罗昌秀,1923年出生在四川宜宾县凤仪乡。《白》剧就是以真实的白毛女罗昌秀为原型,
讲述了
“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的真实故事。
白毛女
的
故事
发生在何时何地?
答:
山东枣庄峄城天柱山村
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