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神女与襄王的爱情
“
襄王
有意,
神女
无情。神女有意,襄王无梦”什么意思?
答:
“襄王有意,
神女
无情”应该是“襄王有意,神女无心”,出自宋玉<<高唐赋>>,是说战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下,惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘,巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中
与襄王
结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相...
“
襄王
有心,
神女
无梦”这句话怎么来的?
答:
2、出处:出自战国宋玉的《
神女
赋》和《高唐赋》。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女上古既无,世所未见的美艳。然而神女圣洁不可侵犯,
襄王
求神女而不得。此所谓“襄王有梦,神女无心”。《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求
爱情
的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”...
"
神女
有情,
襄王
有梦"语出何处?有什么故事没有啊?
答:
分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 解析:战国时,巫山
神女
暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘, 巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中
与襄王
结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘...
“
襄王
有心,
神女
无梦” 出自哪里?又有虾米典故·
答:
出自宋玉<<高唐赋>>.典故是:战国时,巫山
神女
暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘,巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中
与襄王
结合后,赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情...
"
神女
有情,
襄王
有梦"语出何处?有什么故事没有啊?
答:
战国时,巫山
神女
暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘, 巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中
与襄王
结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了, 勉楚王收拾情心,专心社稷,遂辞别返...
襄王
有,
神女
无的正确说法是什么?
答:
神女有心,襄王无梦的正确说法是“襄王有意(梦),神女无心”。它的的典故是:
神女与
楚
襄王的
故事出自《神女赋》,宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无,世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王求神女而不得。在《神女赋》中,神女贞亮...
神女和襄王的
故事
答:
战国时,巫山
神女
暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡 阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不 忘, 巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中
与 襄王
结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情心,专心社稷,遂...
“
襄王
有心,
神女
无梦”这句话怎么来的
答:
战国时,巫山
神女
暗慕楚襄王,私下凡尘相会, 襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡 阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不 忘, 巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中
与 襄王
结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了, 勉楚王收拾情心,专心社稷,遂...
神女
有心
襄王
无意是什么意思?
答:
苦苦追求,而神女无心与他欢会。指代单相思。出自战国时期辞赋家宋玉创作的《神女赋》。宋玉所作《神女赋》分为三章。第一章描写楚襄王夜梦神女,乃告於宋玉,命其作赋。第二章细致描写
神女的
容颜、装饰、仪态
和襄王
向
神女
求爱而遭拒绝的过程,最后一章写神女离去之态和楚王对她的思念。
襄王
有意
神女
无心 出自那里?原文谢谢!
答:
战国时,巫山
神女
暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡 阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不 忘, 巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中
与 襄王
结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情心,专心社稷,遂...
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