22问答网
所有问题
当前搜索:
禅教和佛教的区别
宗密的简介
答:
释宗密(公元780-841年),唐代
佛教
学者。果州西充(今四川北部),生于唐德宗建中元年(公元780),家富有。他年时代学儒,后于唐宪宗元和二年(公元807年)离家赴考,过遂州(今四川遂宁)大云寺,见到道圆和尚,两人谈话相契,宗密即从其出家。同年受具足戒。有一天,宗密随其他僧众外出受供,...
茶文化
与佛教有什么
关系
答:
大兴
禅教
。学禅务于不寐,又不夕食。皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮,从此转相效仿。遂成风俗。“以茶过道闻于世的日本,原来并不产茶。在唐代日本留学僧人才从中国明州广惠禅寺和宁波天童寺把茶籽常回日本梵释寺种植的。日本第一部《茶经》,,也是由宋代日本禅僧传播
佛法
过程中所作,对推动日本...
佛教
六祖都是哪六祖?
答:
一、菩提达摩:南北朝禅僧,被尊为禅宗初祖,通彻大乘
佛法
,曾在洛阳、嵩山等地传授
禅教
。二、慧可:禅宗二祖,俗姓姬,名光,号神光,洛阳虎牢人。年约四十岁时,遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛游化,即礼他为师,得达摩衣钵真传,是禅宗代表性人物之一。三、僧璨:禅宗三祖,曾跟随二祖慧可学佛数年,后...
以茶待客,以茶消心,以茶敬佛
答:
唐代封演的《封氏闻见记》写道:“开元中,泰山灵岩寺有降魔师,大兴
禅教
,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶,人自怀挟,到处煮饮。”佛家认为茶有“二德”:能助人通夜不眠;满腹时能帮助消化,轻神气;三是“不发”,能抑制性欲。所以,饮茶是最符合
佛教的
生活方式和道德观念的,茶叶成了佛教...
达摩和释迦摩尼是一个人吗?少林寺的创派祖师是谁?
答:
菩提达摩是南北朝禅僧,略称达摩或达磨,据《续高僧传》记述,南天竺人,属婆罗门种姓,通彻大乘
佛法
,为修习禅定者所推崇。北魏时,曾在洛阳、嵩山等地传授
禅教
。当时对他所传的禅法褒贬不一,约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师,即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上...
谁能给我介绍一下药师佛?
答:
这与阿弥陀佛的偏向来生安乐者稍有
不同
。这也就是
佛教
界将药师法会视为现生者之消灾延寿法门的缘由。 药师净土[编辑本段](净琉璃世界)药师净土是指药师佛(药师琉璃光如来)的净土。由于这一净土在十恒河沙国土以外的东方,所以又称为东方净土。又因该处以琉璃为地,因此又称净琉璃世界。这是可与阿弥陀佛的西方...
释迦摩尼和达摩祖师是同一个人吗?不是的话那么什么关系?
答:
他对外道思想所做的扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,使他被尊称为释迦族的圣人。菩提达摩(Bodhidharma)是南北朝禅僧,略称达摩或达磨,意译为觉法,据《续高僧传》记述,南天竺人,属刹帝利种姓,通彻大乘
佛法
,为修习禅定者所推崇。 北魏时,曾在洛阳、嵩山等地传授
禅教
。
佛教
对中国茶文化的影响
答:
“茶苏”是一种将茶和姜、桂、桔、枣等香料一同煮成的饮料。虽然,这时茶叶尚未单独饮用,但它表明
佛教
徒饮茶的最初目的是为了坐禅修行。唐宋以后,佛教中的禅宗得到迅速发展。禅宗强调以坐禅的方式,彻悟自己的心性,所以,禅宗寺院十分讲究饮茶。《封氏闻见记》记载,“(唐)开元中,泰山灵岩寺有降魔禅师大兴
禅教
,学禅...
茶
和佛教的
关系
答:
唐朝茶业的兴盛
与佛教
兴盛是分不开的,特别是
佛教的
禅宗影响茶业的发展特别大。根据封演所着《封氏闻见记》所载:“开元中,泰山灵岩寺大兴
禅教
。学禅务于不寐,又不夕食,唯许饮茶,人自怀夹,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗。”又根据陆羽《茶经·七之事》引释道悦《续名僧传》:“宋释法瑶...
茶德与禅的结合
答:
在唐朝,茶业
与佛教
禅宗的交融达到了顶峰。据《封氏闻见记》记载,泰山灵岩寺在开元年间大力推广
禅教
,禅修者为了彻夜不眠,常以茶代餐,这种行为逐渐在寺内外流传开来,成为一种风尚。陆羽的《茶经》中也提及,宋朝的杨姓僧人法瑶,因饮茶而受到朝廷礼遇,显示出当时寺庙中尚茶风气的普及。茶与禅的关系...
棣栭〉
<涓婁竴椤
5
6
7
8
10
11
12
9
13
14
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜