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花木兰历史是否存在
花木兰
在
历史
中真的
存在
吗?
答:
不
存在
, 那是一民间传说
历史
中的巾帼英雄
花木兰
到底存不
存在
,最终的结局是什么样的?_百度知 ...
答:
回来见到了皇帝,皇帝要给她封官,但是她最后拒绝了,选择回家恢复女儿身。试想一下,如果这件事不是真的,有谁敢杜撰皇帝的事,还广为流传呢?所以基于这些理由我还是比较相信
花木兰
在
历史
上是有原型
存在
的,也希望是真的有一个花木兰这样的女英雄存在,体现巾帼不让须眉的精神。
历史
上的
花木兰
其实竟然不姓花,那她的名字到底是什么?
答:
而在我们小学初中所学过的木兰诗中。可以推测出来,从最初的诗歌版本中来看的话,
历史
上的
花木兰
很有可能是出自于鲜卑族,因为在木兰诗中,木兰称当时的帝王为可汗,这种称呼普遍
存在
于当时的少数民族对于最高领袖的称呼。而且如果木兰是鲜卑族的人的话,那么很有可能花木兰并不是军队唯一的女性,因为。
...②
花木兰是否
真实
存在
?如果不存在,
历史
原型又是谁?
答:
木兰诗描述的英雄人物
花木兰
生活的
历史
年代应该在南北朝时期,其实他不是一个真实的历史人物,只是人们虚构出来的一个女英雄而已,历史上没有记载人物原型,应该是虚构的
历史
上
花木兰
真正的结局是怎么样的
答:
以死拒之。据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析,
花木兰
不姓花,而是姓魏,名木兰,生于北周,死于隋代。故里在虞城营郭北魏庄(今废)。北周时可汉募兵,本是木兰父被征招,但他年老体弱,难以应征。而唯一的能代替他的木兰胞弟又年轻。无奈,木兰女扮男装,代父从军。征战疆场十二年...
历史
上
花木兰
是真实
存在
的吗?
答:
《木兰诗》,实际上是老百姓通过民歌创作的形式,将看到的或亲历过的事情、情景等,以口口相传的形式保留下来。这类带有写实性的民歌更像是民间述史,再经官方采集并整理后,就成了乐府歌辞。
花木兰是否
真实
存在历史
上是否真有花木兰这么一位奇女子,历来都有争议。在《木兰诗》中有一句,“ 昨夜见...
女将
花木兰
、樊梨花、佘太君、穆桂英
是否
真的
存在
?
答:
但遗憾的事,这四人之中有三人
历史
上并不
存在
,
花木兰
,是虚构的;樊梨花,虚构的;穆桂英,虚构的;唯一真实的就只有一个佘太君了。花木兰 花木兰,最早出现于《木兰辞》,是诗歌中的人物,并且,她极有可能不是汉族人,而是鲜卑人。花木兰所处的时代是南北朝,她是北魏人,我们知道,《木兰辞》里...
历史
中的巾帼英雄
花木兰
到底存不
存在
,最后的结局是什么样的?_百度知 ...
答:
…假男子代父从军,……至今其家犹在木兰山下。”——黄陂县志,可由于清朝距离南北朝早已过去千年自然难辨真伪,不如看看新唐书是怎么介绍的,“少女木兰,姓任”——新唐书。因此,
花木兰
的拥护者坚定的认为,原形在
历史
上确有
存在
,大概属于北方民女,但是籍贯不可考证。木兰辞起初只是民歌,民歌的...
历史
上
花木兰
、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将
是否
真的
存在
?
答:
历史
上
花木兰
、樊梨花、穆桂英并不
存在
,仅佘太君属于历史真实人物。古代属于男权社会,女性地位非常帝,之所以出现了像花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英等巾帼女英雄,就是为了宣扬女性,凸显出“巾帼不让须眉”。这些往往具有浓厚的文学色彩,况且传颂她们的词赋、小说等文学作品,都具有很高的文学...
历史上的花木兰
花木兰历史
背景
答:
花木兰
的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞豫剧等。2、
历史
背景:北魏时期,北方...
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