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认识的本质是主体对什么
马克思主义哲学关于
认识的本质
问题持有
什么
观点
答:
认识的本质是主体对
客体的能动反映;能动反映的基本特点是实践性、辩证性和创造性。 马克思主义哲学关于认识的来源、本质及其规律的学说,坚持反映论的观点,认为客观的不依赖于人的意识而存在的物质世界是认识的对象和源泉,认识是主体对客体的反映,是客观世界的主观映象。 认识具有反复性、无限性、上升性...
认识的本质是什么
?
答:
认识的本质是辩证唯物主义认识论认为,
认识的本质是主体
在实践基础上对客体的能动反映。一方面,认识的反映特性是人类认识的基本规定性。另一方面,认识的能动反映具有创造性。唯物主义和唯心主义对
认识本质
的不同回答:在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:一条是坚持从物到感觉和思想的唯物...
为什么说
认识的本质是主体对
客体的能动反映
答:
认识的本质是主体
在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。实践是认识的基础和来源,认识是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。
认识是对
客体的反映或摹写,即认识是以客体为原型的,认识一定含有反映或摹写客体的内容。认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征,包括一定的选择性、...
认识的本质是
()。
答:
认识的本质是辩证唯物主义认识论认为,
认识的本质是主体
在实践基础上对客体的能动反映。一方面,认识的反映特性是人类认识的基本规定性。另一方面,认识的能动反映具有创造性。唯物主义和唯心主义对
认识本质
的不同回答:在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:一条是坚持从物到感觉和思想的唯物...
马克思主义认为
认识的本质是
创造性这句话对吗
答:
对。
认识的本质是主体对
客体的能动反映;能动反映的基本特点是实践性、辩证性和创造性。马克思主义哲学关于认识的来源、本质及其规律的学说,坚持反映论的观点。
简述人类
认识的本质
及其发展规律。
答:
认识的本质
:
认识主体
和客体之间存在着既对立又统一的辩证关系。二者的同一关系即相互依存、相互作用,并在一定条件下相互转化。其
是主体对
客体的能动的反映,主体和客体之间最基本的关系是改造与被改造的实践关系。认识的发展规律是:认识在实践中产生,先是感性认识然后上升为理性认识,再由理性认识回到实践...
辩证唯物主义认为
认识的本质是
答:
2、对
认识的本质
的规定的理解:首先,实践是认识的基础和来源,认识既不是“生而知之”、主观自生,也不是直接来源于客体,而是通过
主体
能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说:“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身”。其次,坚持了唯物...
认识的本质是什么
?
答:
认识的本质
:
认识主体
和客体之间存在着既对立又统一的辩证关系,二者的同一关系即相互依存、相互作用,并在一定条件下相互转化。其
是主体对
客体的能动的反映,主体和客体之间最基本的关系是改造与被改造的实践关系。认识的发展规律是:认识在实践中产生,先是感性认识然后上升为理性认识,再由理性认识回到实践...
认识的本质是主体对
客体的能动性反映
答:
认识的本质是主体
在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。实践是认识的基础和来源,认识是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。
认识是对
客体的反映或摹写,即认识是以客体为原型的,认识一定含有反映或摹写客体的内容。认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征,包括一定的选择性、...
认识的本质是什么
?
答:
(2)对
认识的本质
的规定的理解:首先,实践是认识的基础和来源,认识既不是“生而知之”、主观自生,也不是直接来源于客体,而是通过
主体
能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说:“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身”。其次,坚持了唯物...
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