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身是心之本心是身之意
鱼我所欲也中的
本心
指的是什么?
答:
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其
本心
。释义:一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不...
“外师造化,中得心源”的含义是什么?
答:
他们失却了松的“真”,或者说失却了自然之“性”。为什么这些仿造的画家失却了自然之“性”呢?主要在于他们所抱有的“尘埃心”。尘埃心不是人的
本心
、真心,用张璪的话说,就是不得“心源”,用这样的心去创造则不能得古松潇洒出尘之韵、烟霄腾踔
之意
。所以,在诗的最后,元稹说:“我去淅阳山,深山看真物。”...
‘皈依佛门’是什么意思?
答:
皈依佛门,皈依:全
身心
的投入到一种信仰当中。皈依有强烈的向佛
之心
,要有遵守佛家戒律的觉悟,要有持之以恒的恒心,要有勇往直前,冲破重重阻难,修成正果的决心。皈依之人,必
是心
性坚韧,心地纯洁,无比虔诚的教徒,任何心不够诚的信徒,都不能算是完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份...
“兴之所至
心之
所安 尽其在我”是什么意思?
答:
这样的事全都在于我个人,只要顺着时间走就行了。2、高兴去的地方就是内心安定的地方;这样的事全都在于我个人,一切顺着时间的流逝就行了。3、慧律禅师:佛缘所至,心无杂念,尽意在我,得道在天。句意理解:想自己所想,做自己想做的事,追随
本心
,不刻意强求,不刻意追求不属于自己的东西。
什么是明觉
之心
?明觉心与六意识心的区别是什么?
答:
在解脱道的课程里面,有解析“心、意、识”,“心”在最里层,“意”在中间,“识”在最外层。这时候所谓的“心”是代表清净的
本心
。当它发挥作用之时,就称为“意”,意向、意念,它会起波动,由“体”起“用”,产生作用出来,形成意根、意念、意向。所以,“意识心”是意根、意念、意向,...
百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心...
答:
这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》,原文如下:常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先。一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。【白话译文】经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,...
‘外师造化,中得心源’的含义是什么?请结合自己的艺术实践谈谈你的理...
答:
他们失却了松的“真”,或者说失却了自然之“性”。为什么这些仿造的画家失却了自然之“性”呢?主要在于他们所抱有的“尘埃心”。尘埃心不是人的
本心
、真心,用张璪的话说,就是不得“心源”,用这样的心去创造则不能得古松潇洒出尘之韵、烟霄腾踔
之意
。所以,在诗的最后,元稹说:“我去淅阳山,深山看真物。”...
“明心见性,直指
本心
”是什么意思?
答:
2,明心见性是整个修行中最为核心的部分。明心见性一词简约总括地解释起来,就是:从究明人们的“心”(
本心
)的形相与作用,而彻见、领悟、神会生命的根源——“性”(本性)之妙体与真理,以觉醒迷梦,而了生脱死,证大涅槃。它的意义详细分析起来,至为深广,因为它是这一代时教的精髓所在,...
鱼我所欲也中非独贤者有
是心
也中的是心指什么
答:
“非独贤者有
是心
也”的“心”意思是:天性,本性。“非独贤者有是心也”意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有...
“明心见性,直指
本心
”是什么意思?
答:
2,明心见性是整个修行中最为核心的部分。明心见性一词简约总括地解释起来,就是:从究明人们的“心”(
本心
)的形相与作用,而彻见、领悟、神会生命的根源——“性”(本性)之妙体与真理,以觉醒迷梦,而了生脱死,证大涅_。它的意义详细分析起来,至为深广,因为它是这一代时教的精髓所在,...
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