22问答网
所有问题
当前搜索:
重建宗祠祠堂志范文
宗祠
是什么?
答:
习惯上称
祠堂
,是供奉祖先神主,进行祭祀的场所,被视为宗族的象征。上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂。至清代时,祠堂已遍及全国城乡各个家族,祠堂是族权与神权交织的中心。
家族
祠堂
的祠堂来源
答:
宗法家庭制度是旧中国社会的基础,宗族观念在人们的头脑里根深蒂固。旧社会,磁器口人具有浓厚的宗族观念,都要认本家归属于某一宗族。同一宗族一般都有供奉祖先的宗词,也叫
祠堂
,祠堂内供有祖先的牌位。
宗祠
还要定期集会和祭祖,祭祖一般在清明节举行,俗称办“清明会”。祭祖礼仪十分隆重庄严,并要办...
谢氏
宗祠
的对联
答:
清顺治壬辰(1652),族嗣谢楚华不仕归田,携妻儿子女回到故居兰村避乱,带领族人捐资
重建
通族大祠,将莘仲公大祠更名“谢氏家庙”。 解放前几年,
祠堂
内办起了私塾。解放后,先后办起小学、完小、中学。县教育部门于1957年和1967年先后拨款,将祠堂改建成教室和教师住房。
宗祠
被拆除后,祠堂前组集资1000余元,利用残砖...
祠堂
的文化内涵
答:
祠堂
文化作为民族传统文化重要组成部分,远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽,到宋代形成了较完备的体系,明清时发展到高峰。 祠堂是中国古代农耕社会人们敬畏自然,尊崇祖先的反映,也是服从服务于多数历史朝代“孝道治国”的大政方略。盛世修志,盛世建祠。
宗祠
文化的繁荣也是侧面反映社会稳定,经济发展,政通人和,国泰民安的...
孙氏
祠堂
湖南省邵东县两市镇丘田村孙氏
宗祠
答:
在湖南省邵东县两市镇丘田村,近日,湖南省邵东县文物局在进行文物普查的过程中,发现了一座保存完好的清代建筑——孙氏
宗祠
,这与历史上孙康映雪苦读的故事相映成趣。孙氏宗祠始建于南宋末年,后在清道光三十年(1850年)
重建
,坐北朝南,建筑风格典雅古朴,采用砖木结构的仿四合院式设计。其木雕石刻...
福建安溪吴氏
宗祠
答:
福建安溪地区的
宗祠
文化历史悠久,分布广泛,各具特色。首先,位于凤城北郊的魁田吴氏祚胤堂宗祠,原为明朝建筑,后改建为县医院,1998年经过吴氏宗亲集资
重建
,成为“安溪吴氏宗祠”。
祠堂
内悬挂着诸多名人的楹联,如秦钟震和李亨谦的题词,展现了吴氏家族的荣耀与传承。凤城魁田的钱江祖祠则是吴氏三房的...
什么是
宗祠
答:
宗祠
是存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方。宗祠制度产生于周代,上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族
祠堂
:每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。 祠堂是族权与神权交织中心。宗祠中的主祭称宗子,管理全族事务称宗长,还有宗正...
建
祠堂
有哪些好处
答:
好处 1、可以用来祭祀祖宗。2、各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的
祠堂
以作为活动之用。3、族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。4、可以凝聚宗族力量。
家族
祠堂
的祠堂故事
答:
日本鬼子恼羞成怒在
祠堂
西边杀害了三位村民以报复。民族仇恨依然记在岳家塘百姓的心中。1958年大跃进时,有一位乡干部要把祖宗牌位扔出去,刚扔了几块,一阵风吹过嘴立即歪了。乡亲们私下里都说,祖宗显灵,惩罚恶人。这种说法,当然不足为信,现在看来大约是冷风引起面瘫。陆氏
宗祠
在丁堰,2004年修复...
曾氏
祠堂
对联
答:
桂林洋上,龙窝坡前,迈德村在这片沃野上,守护着祖先遗训、"鲁国家风",守护着古典胜迹、移民文化,守护着一座
祠堂
、一眼古井、一部家谱。走进绿意盎然的村庄,走进古意森然的祠堂,心中就溢满了怀古幽思、沧桑之感。木质结构的曾氏
宗祠
原建于明朝,
重建
于清代(1787年)。如今门窗破损,梁架、檐柱上浮雕和透雕尽皆褪色。
棣栭〉
<涓婁竴椤
5
6
7
8
10
11
12
9
13
14
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜