22问答网
所有问题
当前搜索:
阿弥陀佛以什么颜色的光接引临终人
临终
时,妖魔化成
阿弥陀佛
来
接引
怎么办
答:
所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
阿弥陀佛
性平等,阿弥陀佛来
接引
比喻的是心中显现平等清净的境界。即可往生净土。不是塑像之阿弥陀佛形象来
接引
。念佛之时观想塑像形象是为了心口意止于一处,以止得定,因定发慧。
阿弥陀佛的
寓意是
什么
答:
6. 阿弥陀佛被视为佛教西方极乐世界的创造者,其名号从梵文译来,含有“无量的觉”之意,象征其无尽的智慧与觉悟。7. 在佛教艺术中,阿弥陀佛手持莲台,与观音菩萨等并称清净大海众,
接引
众生往生净土。8. 释迦牟尼佛多次宣讲
阿弥陀佛的
念佛法门,此法门适合所有根性
的人
修学,核心要求是信、愿与...
为
临终的人
助念是念“
阿弥陀佛
”呢,还是念“
南无阿 弥陀佛
”?
答:
到了
临终
,经由善友的开导,心里便生欢喜,这说明他在宿世是有善根的。至于普通一般
的人
在这病苦缠绵的时刻是不会接受的。又应知道,信受念佛,发求生西方的愿心,这是因胜;善友开导和眷属们的助念,这是缘强。有了这样的因缘和合,那人命终,必定蒙
阿弥陀佛
慈悲
接引
往生西方。这有什么可疑的呢...
往生者
临终
助念几分钟才见
佛
来
接引
?为
什么
我们却看不见?
答:
南无阿弥陀佛
每个人的业障不一样 或重或轻 助念功德很大 但是不要求感应 金刚经云:一切有为法 皆是虚妄 所以咱们学净土中的莲友老实念南无阿弥陀佛就可以了 只要信愿行具足 该见佛的因缘具足了就能花开见佛了
念
佛人临终
时是
阿弥
佗佛来
接引
,还是自己
的
心所幻化的麻烦告诉我
答:
真月亮能来接我走,我信,可是水里的月亮能接我走吗?阿弥佗佛,师兄给我解惑,谢谢 回答: 月亮是死物,佛是活的,这是其一。其二,临终时的佛,《观无量寿经》讲的很清楚,是
阿弥陀佛
化身,就是分身之一,有很多念
佛人临终
只是念佛号,没有观想佛像,而佛忽然现前,以此就可以肯定不是自己幻...
死后
什么
菩萨
接引
到西方
答:
是西方三圣
阿弥陀佛
观世音菩萨 大势至菩萨的化身来
接引
...但前提是临终必须发心求生西方极乐世界! 所以说亡人
的临终
一念是关键 ...
专修念佛,
临终
没有人助念能不能往生?
答:
并在
临终
时现前
接引
。5.
阿弥陀佛
与诸位大菩萨在临终时现前接引,放大光明加持念佛人不失正念,内心欢喜,心不颠倒刹那间往生极乐。6. 我们应该彻底放下其他事情,通身倒靠,专修念佛。其他事情都交给阿弥陀佛办理,不论我们遇何种因缘,此生决定可往生西方极乐世界。
为
什么
和尚说
阿弥陀佛
答:
一个出家人之间互说
阿弥陀佛
,是相约往生极乐世界之意。在佛门里,大家彼此见面都经常会说一句阿弥陀佛。比如,出家人见到有客人来访,为了表示欢迎,此时就会上前合掌说一句“阿弥陀佛”;如果客人要告辞了,此时佛门中人也不会说“我送送你”之类的话,还是以一句“阿弥陀佛”作为告别的语言。另一方面...
神话里面是
阿弥陀佛
先成的圣人还是准提
接引
啊???
答:
可知准提亦是观世音菩萨之一化身。而观音菩萨是极乐世界
阿弥陀佛
座下首座大菩萨,在阿弥陀佛灭度后才示现成佛!但你所说的准提
接引
,应该是小说中虚构的人物,只是作者借用了佛教中准提和接引和名称。所以,准提接引确实只是神话里面的人物,而非世间或历史中实有之人!至于多宝、洪钧等也都是小说中虚构...
临命终时教以念佛,即见化
佛接引
往生
答:
所以这个地狱的众生,他念这句佛号以后,能念所念性空寂,感应道交难思议,他这一念心就依止弥陀的名号,跟
阿弥陀佛的
大悲愿力感应道交,佛陀就放光照射,那么这个时候就
接引
往生。三力不可思议,就凭著这三力,转地狱的果成金莲花,所以这个的确是不可思议的境界。这个人,它的意思是说,他完全没...
棣栭〉
<涓婁竴椤
6
7
8
9
11
12
13
14
10
15
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜