【原文】
猗嗟昌兮 ① ，颀而长兮 ② 。抑若扬兮 ③ ，美目扬兮 ④ 。巧趋跄兮 ⑤ ，射则臧兮 ⑥ 。
猗嗟名兮 ⑦ ，美目清兮 ⑧ 。仪既成兮 ⑨ ，终日射侯 ⑩ ，不出正兮 ⑪ ，展我甥兮 ⑫ 。
猗嗟娈兮 ⑬ ，清扬婉兮 ⑭ 。舞则选兮 ⑮ ，射则贯兮 ⑯ ，四矢反兮 ⑰ ，以御乱兮 ⑱ 。
【注释】
① 猗 (yī) 嗟：赞叹声。昌：美好貌。
② 颀 (qí) ：身材高挑。长：此处指身材修长，与前面的颀字互为呼应。
③ 抑 (yì) ：同 “ 懿 ” ，美好貌。扬：借为 “ 阳 ” 。明亮貌。
④ 扬：目动貌。
⑤ 趋：急走貌。跄 (qiāng) ：步有节奏，摇曳生姿。
⑥ 臧：美好的，善良的。
⑦ 名：借为 “ 明 ” ，面色明净。
⑧ 清：清澈明亮。
⑨ 仪既成：《集传》认为： “ 仪既成，言终其事而礼无违也。 ” 此处的 “ 仪 ” 为射的仪式。
⑩ 射侯：练习射箭。
⑪ 正：靶心。
⑫ 展：诚然，真是。甥：古代女子也称丈夫为甥，此处译作心上人或如意郎君更为贴切。
⑬ 娈 (luán) ：美好貌。
⑭ 清：眼神清澈。扬：目动貌。婉 (wǎn) ：眼波流动貌。《毛传》： “ 眉目之间婉然美也。 ”
⑮ 舞：起舞。古代射箭前起舞助兴。选：应着节奏。
⑯ 贯：穿透。
⑰ 四矢：古时六艺中的 “ 射礼 ” 每发四矢。 “ 射礼 ” 中 “ 前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔 ” 的称之为 “ 参连 ” ， “ 四矢连贯，皆正中目标 ” 的称之为 “ 井仪 ” 。反：箭皆射中一个点。《集传》： “ 四矢，射礼每发四矢。反，复也，中皆得其故处也。 ”
⑱ 御乱：防御动乱或抵御战乱。
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【译文】
你看那人多健壮，身材高挑又硕长。
额头方正又光亮，双目有神多俊朗。
进退奔走仪态端，射技实在很精良。
你看这人多精神，眉清目秀又清明。
射礼仪式已完成，终日练习不曾停。
箭无虚发中靶心，真是我的心上人。
你看此人真俊朗，眉目之间多婉然。
舞姿端正节奏强，箭出中的不空放。
四矢同中靶中央，抵御外患为良将。
【品析】
对于这首诗的理解，历来有争议，也就是主刺与主美二说。很久以前，有学者认为这是一首写齐襄公兄妹 *** 故事（齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜即齐襄公之妹一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出 *** 之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公）。《诗序》曾如是说： “ 《猗嗟》，刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺，而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。 ” 毛诗序的这种说法主要依据是第二章的 “ 展我甥兮 ” 一语中的 “ 甥 ” 字做文章，以此比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。然而 “ 甥 ” 字，古人解释的意思也很多，未必就是舅舅与外甥。如《诗经稗疏》云： “ 古者盖呼妹婿为甥。 ” 孔疏则云： “ 凡异族之亲皆称甥。 ” 《尔雅 · 释亲》则认为 “ 姑之子为甥，舅之子为甥，妻之兄弟为甥，姊妹之夫为甥 ” 。所以，这种解释似乎有点站不住脚。
另一种说法就是主美之说， 如 清人方玉润在《诗经原始》一书中说： “ 愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。 ”“ 此齐人初见庄公而叹其威仪技艺之美，不失名门子，而又可以为戡乱材。诚哉，其为齐侯之甥矣！意本赞美，以其母不贤，故自后人观之而以为剌耳。于是议论纷纷，并谓 ‘ 展我甥兮 ’ 一句以为微词，将诗人忠厚待人本意尽情说坏。是皆后儒深文奇刻之论有以启之也。 ” 方氏虽不认同本诗是主刺的意境，但他却认为此诗仍与齐襄公兄妹 *** 故事有关。
就笔者来看，本诗根本就没有主刺主美之说。全诗就是在赞美一个少年英雄，一个很棒的射手。但需要指出的是，本诗的三章，似乎并非是一个人的赞叹，理解为三个层次的人的赞叹似乎更合理。第一章似乎是长辈们对此人的赞美；第二章似乎是心仪的女子对其的赞美；第三章似乎是上司对其的赞美。
这首诗每章均以 “ 猗嗟 ” 发端，以叹美之词开头，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。但在翻译时，省略了这个词的翻译，但却仍然不失其原意。
第一章 “ 猗嗟昌兮，颀而长兮 ” 。仿佛是长辈们在说，哇！这孩子都长得这么高大、粗壮、结实，相信他会是一名优秀的射手。最后一句 “ 射则臧兮 ” 点出了长辈们的期待是名符其实的。
第二章 “ 猗嗟名兮，美目清兮 ” 。仿佛是心仪的女子在说，喂！帅哥，快到我碗里来吧！而最后一句 “ 展我甥兮 ” ，似乎是在说：待我长发及腰，少年娶我可好！
第三章 “ 猗嗟娈兮，清扬婉兮 ” 。仿佛是选拔的官员在感叹，哟！这小子不错嘛！而结尾的 “ 以御乱兮 ” 更是点名了主题：抵御外患，就靠你了。
对此，清人姚际恒《诗经通论》评此诗 “ 三章皆言射，极有条理，而叙法错综入妙 ” ，确为有心得之见。
但第三章的 “ 清扬婉兮 ” 一句，似乎又有另一层意思，与《诗经 · 国风 · 郑风 · 野有蔓草》中的 “ 有美一人，清扬婉兮 ” 形成了对比。一个是男赞女，一个是女赞男。也就是说，本诗的意境可以说是一个女子看到这个年轻的射手而写的情诗。但从全诗的角度出发，似乎是三个层次的人对这个年轻的射手所发出的赞美，更为贴切。
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