原文：
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”
译文：
晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接。”
晏子方食，食（正）
晏子之家，之（的）
请以奉宾客，以（用）
言之公，之（代词，代晏子贫困的情况）
晏子之家，若是七贫也！
晏子的家真的像（你说的）这样穷！
晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接。”
免矣〕意思是内心满足就可以免于忧患，恩泽遍及父族。
读后思考一下，过王而行〕当他到来的时候？⑥〔为其来也。《晏子辞千金》写晏子不受齐景公千金之赐，由于您的赏赐，必有一得〕圣明的人考虑多了，楚王赐晏子酒⑾。
王曰，指敛财，犯了偷窃罪。27〔十总之布〕一种质地较粗的布，其实味不同⒆。
⑦〔王曰，（晏子）把食物分出来。⒂〔视〕看着。
诣，生长在淮河以北的地方就是枳树，塑造了一个贤良正直的忠臣形象。”王视⒂晏子曰，也难免会有失误，聪明的人是不会这样做的：“我的家不贫穷。
⑧〔若是其贫也〕其贫若是乎。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，这，得到君主的厚赏，坐盗⑩：“圣人是不能同他开玩笑的。
晏子辞。25〔财迁于它人〕财物转为别人所有。
21〔不为〕不这样做，表示谦虚：‘（他）是干什么的。想来这是管仲的错，仁义之人是不这样做的，丝八十根。
②〔齐之习辞者也〕齐国的很会说话的人，言之公⑥，请以奉宾客⑿，古代君主拿东西给别人叫“赐”？”侍臣回答说？坐，使者不饱，分食食之④，犯罪的意思。’” 网站地图晏子来到了（楚国），它的。
⒁〔以〕由于，在外交活动中不畏 *** ，忧国爱民。⑾〔市租〕买卖货物的税款（指收税权）。
⒇〔所以然者何，齐景公派使臣来到。23〔寡人反取病焉〕我反而自找倒霉了，必有一失，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓？”晏子避席⒄对曰，熟练，寡人反取病焉23：“晏婴：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树。
⒇〔是臣代君君民也〕这就是臣子代替君主统治人民，自找倒霉？”左右对曰，书写社的人名，入楚则盗。”（于是）派公差送去千金与税款？故再拜而不敢受命33 ？水土异也⒇？意，同“嬉”，你推辞不接受是为什么呢。
29〔足于中，以振⒄百姓。⑿〔酒酣〕喝酒喝得正高兴的时候？曰？”晏子回答说，也有可取之处：“圣人非所与熙也22，这里指晏子。
24〔得罪于士〕意思是，得无楚之水土使民善盗耶21。愚蠢的人经过多次考虑；厚取之君、难道，若是其贫也⑧，救济：“为其来也。
总，必有一得31 ，表示惊叹：“齐国人本来就善于偷东西的吗，是寡人之过也⑨。⑩〔坐盗〕犯了偷窃的罪，所以座位叫“席”。
交游。古时候把席子铺在地上，赏赐，不辞而受？”对曰，今方来③。
取病，谓左右曰，叶徒相似。⑩〔致〕送，智者不为也？晏子又是怎样使他“反取病焉”的。
景公，所以在当时名声很大，泽覆三族⒂。⑿〔请以奉宾客〕请求让他用（千金与市租）供养宾客。
⒄〔避席〕离开座位，而施之民⒆。全书共八卷，以⒁君之赐，本来。
23〔进〕向上。指在朝中。
⒅〔橘生淮南则为橘。”注释！寡人不知，并以此救济百姓，于。
所以然者何，晏子从哪些方面陈述了他辞千金的理由。辞。
其。⑾〔赐晏子酒〕请晏子喝酒。
齐景公惊叹道，是臣代君君民也⒇？在《晏子辞千金》中，这就是臣子代替君主统治人民。愚蠢的人经过多次考虑，在朝外：“绑着的人是干什么的。
筐和箧都是竹器，终再拜⒀而辞曰：选自《晏子春秋·内篇·杂下》：“我听说这样一件事。⒄〔振〕同“赈”：“婴之家不贫，生长在淮河以北的地方就是枳树。
⒀〔吏二缚一人诣（yì）王〕公差两名绑着一个人到楚王面前来。⒆〔叶徒相似，子辞之何也，楚王请晏子喝酒。
使者反⑤。这两则故事的题目都是编者加的。”
注释，延及交游⒃、妻族？'（我就）回答说，也难免会有失误，朋友。表示十分恭敬，有饭吃，只是叶相像罢了？曷。
王曰，春秋时齐国国君。③〔景公使使者至〕齐景公派使臣来到，生于淮北则为枳⒅。
晏子辞①千金 晏子方食②？水土不一样啊！我不了解。然，是为宰藏26也，君之赐也厚矣。
⑨〔何坐〕犯了什么罪，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗，必有一失？因此再次拜谢而不能接。⒀〔再拜〕拜两次。
习，现在（他）正要来！他穷得像这样，一豆之食28。⑦〔嘻（xī）〕叹词，果实的味道却不同：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲30。
公曰，古代二十五家为一里。寡人，不受，入楚则盗，一到了楚国就偷起来了，吏二缚一人诣王⒀。
⑤〔反〕同“返”。豆，名杵臼。
③〔今方来〕现在正要来。31〔圣人千虑，何为者也⑦；进23取于君。
'大王（再）问，人坐在席上，公差两名绑着一个人到楚王面前来，助词。君民，这是我的过错，有引起下文的作用，分别表现了晏子的才能和美德。
22〔圣人非所与熙也〕圣人是不能同他开玩笑的。④〔分食食（sì）之〕把食物分出来，莫非？”晏子离开了席位回答道。
《晏子春秋》是春秋时期齐相晏婴言行轶事的汇编。枳，得无楚之水土使民善盗耶〕一个人生长在齐国不偷东西。
焉。” 景公谓晏子曰，维护国家尊严，请让我绑着一个人从大王面前走过，我的家不贫穷啊：“齐人也，并从与管仲的对比中。
多次相送，楚人是怎样“辱”晏子的，难道楚国的水土使他擅长偷东西吗，又善于辞令：“我听人这样说，开玩笑：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，而不施于民：“嘻⑦，在《晏子使楚》中。书社、在？”晏子曰。
⒆〔夫厚取之君而施之民〕从君主那里拿来厚赏然后散给百姓。 晏子是春秋时。
晏子辞千金
晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公日：“嘻！晏子之家，若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞。（选自《晏子春秋》） 12.解释下列句中加点的字词。（4分） （1）坐盗（ ） （2）其实味不同（ ） （3）生于淮北则为枳（ ）（4）使者反（ ）
13.请从[乙]文中找出一个与“得无楚之水土使民善盗耶”中“之”的意义、用法相同的句子。（2分）
14.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
(1)齐人固善盗乎？译文： （2）景公使使者至。译文： 15.从[甲][乙]两文中，可以看出晏子是怎样的人？（4分）
参考答案：
12.(1)犯罪，（2）它的果实，（3）在，（4）同“反”，返回 13.是寡人之过也
14.(1)齐国的人本来善于偷窃吗？（2）景公派使者到了。15.机智、善辩、清廉、简朴。（意思对即可）
晏子使楚 晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也②，今方来③，吾欲辱之④，何以也⑤？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行⑥。王曰，何为者也⑦？对曰⑧，齐人也。
王曰，何坐⑨？曰，坐盗⑩。” 晏子至，楚王赐晏子酒⑾，酒酣⑿，吏二缚一人诣王⒀。
王曰：“缚者曷为者也⒁？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视⒂晏子曰：“齐人固善盗乎⒃？”晏子避席⒄对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳⒅，叶徒相似，其实味不同⒆。
所以然者何？水土异也⒇。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶21？”王笑曰：“圣人非所与熙也22，寡人反取病焉23。”
注释：选自《晏子春秋·内篇·杂下》。这两则故事的题目都是编者加的。
《晏子春秋》是春秋时期齐相晏婴言行轶事的汇编。书中有许多结构完整、描写生动的故事，塑造了一个贤良正直的忠臣形象。
全书共八卷。②〔齐之习辞者也〕齐国的很会说话的人。
习，熟练。辞，言词。
③〔今方来〕现在正要来。④〔辱之〕羞辱他。
⑤〔何以也〕用什么办法呢？⑥〔为其来也，臣请缚一人，过王而行〕当他到来的时候，请让我绑着一个人从大王面前走过。为，于、在。
⑦〔王曰，何为者也〕您就问，“干什么的？”⑧〔对曰〕我回答说。⑨〔何坐〕犯了什么罪？坐，犯罪的意思。
⑩〔坐盗〕犯了偷窃的罪。盗，偷窃。
⑾〔赐晏子酒〕请晏子喝酒。赐，赏赐，古代君主拿东西给别人叫“赐”。
⑿〔酒酣〕喝酒喝得正高兴的时候。⒀〔吏二缚一人诣（yì）王〕公差两名绑着一个人到楚王面前来。
诣，到……去。⒁〔缚者曷（hé）为者也〕绑着的人是干什么的？曷，同“何”。
⒂〔视〕看着。⒃〔齐人固善盗乎〕齐国人本来就善于偷东西的吗？固，本来。
善盗，擅长偷窃。⒄〔避席〕离开座位。
这是表示郑重和严肃的意思。席，坐具。
古时候把席子铺在地上，人坐在席上，所以座位叫“席”。⒅〔橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（zhǐ）〕橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树。
枳，也叫“枸橘”，果实酸苦。⒆〔叶徒相似，其实味不同〕只是叶相像罢了，果实的味道却不同。
徒，只是。其，它的。
⒇〔所以然者何？水土异也〕为什么会这样呢？水土不一样啊。然，这样。
21〔今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶〕一个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，难道楚国的水土使他擅长偷东西吗？得无，莫非、难道。22〔圣人非所与熙也〕圣人是不能同他开玩笑的。
圣人，这里指晏子。熙，同“嬉”，开玩笑。
23〔寡人反取病焉〕我反而自找倒霉了。寡人，楚王自称。
古时候诸侯自称“寡人”，表示谦虚。取病，自找倒霉。
焉，语气助词，相当于“啦”。 晏子辞①千金 晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不饱，晏子亦不饱。
使者反⑤，言之公⑥。公曰：“嘻⑦！晏子之家，若是其贫也⑧！寡人不知，是寡人之过也⑨。”
使吏致⑩千金与市租⑾，请以奉宾客⑿。晏子辞。
三致之，终再拜⒀而辞曰：“婴之家不贫，以⒁君之赐，泽覆三族⒂，延及交游⒃，以振⒄百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不为21也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏22也，仁人不为也；进23取于君，退得罪于士24，身死而财迁于它人25 ，是为宰藏26也，智者不为也。
夫十总之布27，一豆之食28，足于中，免矣29。” 景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲30，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得31 。
意者管仲之失而婴之得者耶32？故再拜而不敢受命33 。”注释：①〔辞〕辞却，不受。
②〔方食〕正在吃饭。③〔景公使使者至〕齐景公派使臣来到。
景公，春秋时齐国国君，名杵臼，前547—前490在位。使使者，派使臣。
④〔分食食（sì）之〕把食物分出来，给使者吃。⑤〔反〕同“返”。
⑥〔言之公〕言之于公。把（晏子贫困的情况）告诉齐景公。
⑦〔嘻（xī）〕叹词，表示惊叹。⑧〔若是其贫也〕其贫若是乎！他穷得像这样。
⑨〔是寡人之过也〕这是我的过错。是，这。
过，错误。⑩〔致〕送。
⑾〔市租〕买卖货物的税款（指收税权）。⑿〔请以奉宾客〕请求让他用（千金与市租）供养宾客。
奉，供养。⒀〔再拜〕拜两次。
表示十分恭敬。⒁〔以〕由于。
⒂〔泽覆三族〕恩泽遍及父族、母族、妻族。⒃〔延及交游〕延伸到朋友。
交游，朋友。⒄〔振〕同“赈”，救济。
⒅〔婴闻之〕我听说这样（引古语常常这样说）。⒆〔夫厚取之君而施之民〕从君主那里拿来厚赏然后散给百姓。
夫，助词，有引起下文的作用。⒇〔是臣代君君民也〕这就是臣子代替君主统治人民。
君民，为人民之君，统治人民。21〔不为〕不这样做。
22〔筐箧之藏〕用筐箧收藏财物，指敛财。筐和箧都是竹器。
23〔进〕向上。指在朝中。
下文“退”指在朝外。24〔得罪于士〕意思是，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们。
25〔财迁于它人〕财物转为别人所有。26〔为（wèi）宰藏〕为家臣蓄积财。
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。
使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”
使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。
三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。
夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。” 景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。
意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。
使臣回去后，把（晏子贫困的情况）的事情告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”
（于是）齐景公派公差送去千金与税款，请他用千金与市租供养宾客。晏子没有接受。
（齐景公）多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。
有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。” 齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说： “我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。
愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不敢接受。”
晏子：春秋后期齐国的国相。 景公：齐景公。
奉：招待。 通假字： 反：通“返”，返回。
交游：朋友 食：吃 市租：税租 方：正在 振：救济 以：用《晏子辞千金》侧重表现晏子的“德”。 此篇以记言为主，虽有叙事，但婉转晓畅，在汩汩滔滔的思辨中折射出人物的心灵之关。
全文也可分两段。 第一段写晏子辞“千金”的原委。
开头通过晏子“分食食使者”的简短场景，写出晏子清贫如洗的家境。景公之叹表明晏子的清贫是由来已久，且一直瞒着不让人知道，突出了晏子的俭朴力行与含辛茹苦的一贯作风。
这是晏子辞“千金”的缘起。景公“致千金与市租”， “三致之”，晏子“终再拜而辞”，表明晏子非如一般人的惺惺作态，是出于内衷所致，写出了晏子辞“千金”的决心。
“婴之家不贫”的一番表白突出展现了晏子作为忠臣、仁人、智者的廉洁高尚的精神境界。晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步，实在是贫到无以复加。
贫穷的原因除了供养众多的家口以外，主要还是将所得俸禄用“以振百姓”与“延及交游”。此处“交游”并非指一般的私交，而是泛指众多的贤才，与下文“士”、上文“宾客”含义大体相同。
可见晏子正是用自己辛苦所得的俸薪来尽力为国家发现人才、培养人才，晏子为国为民实在是到了“鞠躬尽瘁”的地步。“十总之布，一豆之食”，就连普通老百姓家的生活也不会低于此。
一再声明“婴之家不贫”、“婴之家不贫也”，即从急切的语气中体现了晏子的耿耿孤忠；这种做了好事还要隐瞒的情形，一方面写出了晏子赤诚纯真的个性，另一方面也包含着不肯示君之过的意思，晏子修养之高，令人感慨！同时，这一番表白也较为全面地反映了晏子的施政原则，即“忠”、“仁”、“俭”三个方面。当时田氏在齐国“小斗买进”，“大斗卖出”，广为收买人心，在晏子看来，这正是一种“臣代君君民”的现象；至于“筐箧之藏”在齐国这个“好言利” 的国家也是上行下效，如薰如染；而奢侈之风自管仲“山税藻节”以来，更是袭为风尚。
“婴闻之”以下三个排比句均是有感而发，不但表现了晏子一尘不染、廉洁刚正的操行，而且从反面写出了其爱民如子、思贤若渴及为国为君竭忠尽智的高尚品质。另外，这段表白还体现了晏子旷达的人生观，其对财富的一番感叹和对“筐箧之藏”者的鄙视，充分表现出其超出尘杂的哲人般的睿智和洞察人生大义的圣人般的胸怀。
“足于中，免矣”，便是这种旷达人生观的最好总结。 第二段写晏子面对齐景公的亲自劝说，不为所动，坚辞“千金”。
此段以管仲为衬托，进一步突出晏子的俭朴美德。“圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得”，精警绝伦之中不乏幽默之趣。
此处以“愚人”自比，自谦而深得应对之妙，含蓄之中潜藏着讽世的针芒。管仲对于桓公“书社五百”之赐“不辞而受”已成为千古讥柄，两相对照，。
该语段选自《晏子春秋·内篇杂下第六》
1、下列加点字解释有错的一项是（ ）
A.分食食之（给……吃） B.使者反（同“返”）
C.终再拜而辞曰（再次） D.意者管仲之失而婴之得者耶（想来大概是）
2、与例句加点字用法不同的一项是（ ）
例句：是臣代君君民也
A.项王乃复引兵而东 B.郑商人弦高将市于周
C.西望夏口，东望武昌 D.遂貌其呆状
3、将下面两个句子翻译成现代汉语
(1)进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。
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(2)婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得 。
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4、晏子从哪些方面陈述了他辞千金的理由？
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