同治八年,恭亲王紧密布置,终于杀了慈禧的宠阉安德海。有人认为是恭亲王同慈禧太后权力争端的表现,是对她三年前黜议政王的报复。也有人认为既然安德海犯了清廷家法,安德海就该杀,无关恭王和慈禧的内情关系。
史实上是同治八年(1869年)七月,为慈禧所宠的太监总管安德海在济南被山东巡抚丁宝桢诛杀,是当时震动朝野的大事。安德海(亦写为安得海)是直隶省南皮县人。清代的南皮县盛产太监。少年安德海羡慕那些因当太监而成暴发户的人,于是便忍痛割掉自己的生殖器入宫当了太监。
根据记载,安德海聪明伶俐,为人狡狯。还说他”知书能文”,”能讲读《论》《孟》诸经。并且说安德海人也长得漂亮,又有善解人意,攻于媚术,故”以柔媚得太后欢”,使慈禧太后”深器之”。不仅生活起居由他照料,白天夜晚闲暇时也离不开他。《清稗类钞》,第一辑,第446页。由于慈禧太后的宠信和宠爱,使安德海忘记了朝廷祖制,慢慢干预政事。他也开始”笼络朝士”,使奔走他门路的人”势焰骎骎”。慈禧对他的所为渐不管束,甚至”语无不纳”,简直又成了慈禧的谋士了。
根据这些记载,人们认为慈禧与安德海有男女亲近关系,把他们同武则天和张易之作比。但是,张易之是年少貌美的正常男子,安德海却是自己阉割了生殖器的人,又哪能同日而语呢?这是人们痛恨安德海,不喜欢慈禧太后,从而对他们的想象。总之,安德海为太后所宠幸,不久竟上了总管太监。
清廷自开国以来,对太监屡申禁令。顺治年间就规定:”各衙门官员虽有高下,寺人不过四品,凡系内员,非奉差遣,不许擅出皇城;职事之外,不许干涉一事,不许招引外人,不许交接外官”等等《清世祖实录》,第176卷,第17页。。顺治十六年,又命工部铸立十三衙门铁牌,再次强申:”但有犯法干政、窃权纳贿、嘱托内外衙门、交结满汉官员、越分擅奏外事、上言官吏贤劣者,即行凌迟处死,定不姑贷”《清世祖实录》,第92卷,第12页。。这道碑,便成为有清一代禁止宦官干政、世遵勿替的家法了。
安德海平日干政,已犯清廷家法。而在同治八年七月初六日(1869年8月13日),安德又携带20多辆大车,并带领标兵、女乐、僧人、妻妾等30多人,顺大运河南下。他是在宫里呆腻了,想出去游山玩水,便请示慈禧。
或者因为慈禧这时揽权,朝中已经是由她”乾纲独断”,所以就没往深处想,忽略了太监不许出京的禁令。或者她也想过,清朝的禁令说的是”凡系内员,非奉差遣,不许擅出皇城”。那么,就给了他一个差遣,让他到广东去为同治帝置办大婚所用的龙衣。其实,慈禧并非就忘了清朝家法,要把自己宠信的总管太监往死里送。她让安德海去外地为皇帝置办东西,慈禧也把这事和同治帝说了,同治帝也赞成了。安德海的出京也就是”奉有差遣”了,就是合理合法了。
事已至此,慈禧不得不同意大家的意见,拟旨杀安德海。这份谕旨载在《清穆宗实录》,第8册,第5621页上,内容是说有安姓太监称奉旨差遣织办龙衣,招摇煽惑,中设龙衣,男女两船,该太监是擅自远出,种种不法。因此令沿途省的总督或巡抚严密查拿,不用审讯,就地正法。