罗素的哲学和政治观点之间存在着紧密的联系。他致力于摒弃先验观念，强调经验性，这种倾向体现在他的政治思想中，使其政治见解具有现实主义色彩，随实际情况变化而变化。罗素是一位自由主义者，但他倾向于社会主义，主张个人的基本自由不应受侵犯，包括言论、出版和宗教自由，但也承认这些自由有限，且需保障国家安全。他的政治理论著作如《社会重建原则》和《自由之路》中，提倡基尔特社会主义，认为国家权力应受到限制。
在女权运动方面，罗素对道德和社会问题表现出浓厚兴趣。他的著作虽小，但对性道德产生了深远影响，推动了女权运动的发展，使之成为法律和普遍接受的行为准则。他反对清教徒的性态度，倡导宽容，并因此遭遇争议和审判，但最终因《道德与婚姻》一书获得诺贝尔文学奖。
在数学和哲学上，罗素也有显著贡献。他创立了分析哲学，与摩尔一起在多个哲学领域做出贡献。他对数学的贡献包括提出罗素悖论，并在《数学原理》中阐述了数学与逻辑学的关系。在剑桥时期，他转向实在论，强调逻辑学和科学的重要性。
在历史哲学上，罗素强调历史知识的价值，认为历史是人性动力学的展现，通过反思历史事实得出自己的理论。他提出多元的人性论，关注权力欲在历史中的作用，并批评传统经济学对权力和欲望的理解。在伦理上，他强调爱与知识的重要性，认为爱能协调欲望，驱动人们追求知识，而过度的节俭则可能带来消极影响。
伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872—1970）是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。