《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原是浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。
继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡虎前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。
座次 14，天罡星
星名 天伤星
绰号 行者
封号 清忠祖师
身高 约合现今1.84米
职业 阳谷县步兵都头
使用兵器 2把戒刀
梁山职司 步兵头领
出场回目 第23回
武松：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵。
武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。
在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，八十岁善终。
《金瓶梅》第一回从武松景阳冈打虎讲起，令人恍若在读《水浒》，这是“借树开花”的写法。此武松确实就是那位后来上了梁山的英雄，堪称中国传统好男子汉的楷模；他力能克虎，排拒女色，忠厚孝悌，疾恶如仇，行动果断，敢做敢当。不过，在《金瓶梅》里，武松打虎后与哥哥武大郎相逢的地方变成了清河县；而在他识破了西门庆与嫂子潘金莲通奸并鸩杀哥哥的罪行后，奔到狮子街酒楼去找西门庆报仇，急忙中却把一个李外传错当成西门庆打死，因此被捕发配孟州，结果不仅西门庆漏网，潘金莲与教唆犯王婆也得以苟活多日；这颇有失《水浒》中那武松粗中有细的光彩；然而这并不是著书者要恶意地“歪曲”武松形象，而实在是为了让本书的主人公西门庆、潘金莲得以从容地演出一幕幕俗世的活剧——直到很久以后，才终于“恶有恶报”。
武松在《金瓶梅》里只是一个牵出故事的“由头”。然而武松的雄伟刚烈之正气，却浓洌袭人，令人难忘。
水浒传里的武松是一种命，金瓶梅里的武松是另一种命。且只说武松跟潘金莲，西门庆之间的几个回合。
回答者：商山隐客 - 助理 二级 4-5 10:57
打虎英雄武松对性是渴望的，武松表面上拒绝性，可是内心深处对性想入非非，被他有意识地压抑的性要求多次无意中表露出来。
武松是个懂得女人心思的男人。当嫂子潘金莲乘着武大不在家，款待武松吃酒，企图成就一次婚外恋情，席间“那妇人吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上。武松吃他看不过，只低了头，不怎么理会。”毛宗岗父子评《水浒》，说这“不怎么理会”传出武松圣贤心性，其实这“只低了头，不怎么理会”还传出武松是个懂得性、懂得女人的眼光、懂得男女之情的男人。
金莲故意说“我听得一个闲人说道，叔叔在县前东街上，养着一个唱的，敢端的有这话么？”武松道：“嫂嫂休听外人胡说，武松从来不是这等人！”这“从来不是这等人”，说出了武松视性为恶，压抑性、拒绝性的心理。
潘金莲暗杀了武大，武松出差回来，私设公堂审讯金莲，搞清楚事情真相以后，就把武大的灵台当成杀人的刑场。但见武松“两只脚踏住她（指潘金莲）两只胳膊，扯开胸脯衣裳，说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜……”先扯开金莲的胸脯衣裳，然后再杀，这动作淫亵，是武松淫心的流露，说明武松对潘金莲的美色与秋波并不是视而不见的，想武松那次雪天与嫂嫂吃酒，看金莲酥胸半露，也许独眠的夜里多少次梦见，可惜这个妖冶的女人是自己的嫂嫂，既然现在她已经是杀兄的仇人，算不得是自己的嫂嫂，在死之前，就把那个雪天没有完全看见，梦里看得又不清楚的金莲酥胸当着大伙面看一次吧，再不看，这辈子就真的看不到了。
武松杀了人，被判了刑，发配孟州，押解到十字坡遇见了母夜叉孙二娘，武松一进店就大呼小叫，表现出很久才看见女人的兴奋。馒头上来，武松就开始用言语调戏孙二娘：“我见这馒头馅肉，有几根毛，像人小便处的毛一般：以此疑忌。”这话说得邪。武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”这该是风语。
前面是言语，后面就来动作了。“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住；却把两只脚，望那妇人下半截只一夹，压在妇人身上。”这动作太火了，要是一个从来没有碰过女人的男人是想不出来也做不出来这样孟浪动作的，武松暗地里也许是个搞女人的高手，书里没写，大概是为英雄讳。
施恩的对头蒋门神买通张都监报复施恩和武松，张都监知道武松难以力敌，便设美人计陷害，把养娘玉兰许配给武松为妻室，武松拜谢了张都监。《水浒》中这一节写得含糊隐晦。张都监设计为什么别的计谋不用，而选择用美人计？那当然是看出武松对女人是喜欢的，要是用在鲁达身上就可能不会奏效了。果然张都监的美人计一用就奏效，武松默认娶玉兰为妻，《水浒》写到这里就停下了，直接写武松被陷害的经过。事实上，合情合理的情节应该是：武松拜谢了张都监，酒酣耳热，玉兰扶他回房休息，武松趁着酒性将玉兰按在床上，极尽鱼水之欢，然后仰面躺在床上呼呼大睡，玉兰知道这厮已经睡熟，于是悄悄打开房门，对藏在外面花园已经很久的男仆招手示意，男仆和玉兰一起将张都监用来栽赃的银子放进了武松的衣箱，然后就出现了都监府喊捉贼那一幕。《水浒》作者安排玉兰出场就是为了塞这银子，只不过不想写武松喜欢女色，就含糊其辞了。
武松畏罪潜逃，遇到干姐姐孙二娘，孙二娘想出为武松整容的办法，于是武松剪了头发，经过整容，变成了一个行者，当夜离开十字坡，继续潜逃。行到蜈蚣岭，听见有人笑声，原来是一个道人搂着一个妇人在窗前看月调笑，“武行者看了，怒从心上起，恶向胆边生。”这件事情值得发这么大火气吗？是武松性心理作怪，他自己落魄如丧家之犬，这个道士却正在看月调情，他怎么能不心生嫉妒之恨？何况这荒山野岭，杀个人也没什么危险，于是武行者睁圆怪眼，手起处，先把道士的小道童头劈下了，然后把道士也杀了。按武行者的性格，那个刚才和男人调笑的妇人应该是问也不问，一刀结束，然后继续赶路才是，但是这是武行者给粗心读者的印象，其实武行者内心深处对女人是爱怜的，你看武行者耐心听起妇人辩解，与那妇人入到庵里，吃了那妇人摆下的酒肉，把道士留下的一二百两的金银，悉数给了这个妇人，让她下岭去了，自己将犯罪现场打扫干净，然后连夜翻过山岭，继续潜逃。
这是《水浒》最后一次写武松与女人亲密接触，以后就再也没写武松与女人的故事了，估计武松整容成行者以后，彻底泯灭了淫心。
参考资料：书上