第1个回答 2024-03-05
【条目一】
亚洲地域辽阔，为了便于认识，按照地理方位，把亚洲分为东亚、南亚、东南亚、中亚、西亚和北亚6个地区。这些地区的自然环境和人类活动各具特色。
【条目二】
东亚指亚洲的东部。包括中国、日本、韩国、朝鲜和蒙古国。面积约1170万平方千米。人口17亿多。地势西高东低，分四个阶梯。
【条目三】
西亚指亚洲西部。包括土耳其、以色列、伊朗、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、科威特、沙特阿拉伯、也门、阿曼、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔、巴林、格鲁吉亚、阿富汗、亚美尼亚和阿塞拜疆。
【条目四】
东南亚指亚洲东南部地区。包括新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、越南、老挝、菲律宾、柬埔寨、缅甸、文莱和东帝汶。
【条目五】
中亚指中亚细亚地区。包括土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦。
【条目六】
南亚指亚洲南部地区。包括印度、马尔代夫、不丹、斯里兰卡、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔。
【条目七】
北亚指俄罗斯亚洲部分的西伯利亚地区。
【条目八】
现今社会，越来越多的人开始重视演讲口才的培训，自己也喜欢读一些口才演讲方面的书籍，比如《演讲与口才》、《领导演讲智慧》、《中层沟通技巧》等等，参加过一些演讲培训班，经过培训自己的口才也有了很大的进步。
【条目九】
大家都想有一副好口才，那么好口才是否有一定的标准呢。下面是我为大家收集关于好口才标准的资料，欢迎借鉴参考。
【条目十】
好口才标准
【好口才的标准之一】普通话好，发音准确。这是口才的的基本条件，多加练习、坚持运用，提高是很快的。
【好口才的标准之二】声音条件好，声音有磁性，富有感染力和号召力。不管你的声音条件如何，如果经过专业训练，都会使你的嗓音有较大改观，这里有一个发声方法和技巧的奥秘。
【好口才的标准之三】丰富词汇量，能够用恰当的词句表达真情实感。这也是如何提高口才能力的难点之一，好的想法、好的思想要靠丰富的语言来表达。
【好口才的标准之四】讲话富有活力，表情、手势、形体语言运用恰当到位。这是演讲与口才的高阶部分，掌握正确的演讲训练方法，学会正确地运用手势，可以把控演讲现场，树立自信心和个人威信。
【好口才的标准之五】观察事物、看问题准确、到位，并有独特的见解。
【好口才的标准之六】自信心强，能够克服公众演讲的紧张情绪。演讲紧张，这是所有人都会遇到的问题，通过演讲前的充分准备和锻炼，可有效解决这个难题。
【好口才的标准之七】讲话富有逻辑性，思考严密。在一些场合如：谈判、外务或处理棘手问题是，要做到思考严密，讲话有逻辑、争取做到滴水不漏。
【好口才的标准之八】较强的临场应变能力。对突然的事物变化有较好的反应能力，并能够迅速作出正确的判断。
【好口才的标准之九】注重自己的形象礼仪，具有良好的外在形象和内在气质。了解并掌握一些演讲的礼仪，演讲技巧。
【好口才的标准之十】具有良好的文化修养和内涵。如果你具有专业、渊博的知识想口才不好都不行。
【条目十一】
史上最著名的十大演讲
10.肯尼迪就职演讲
【条目十二】
约翰.F.肯尼迪 ，1961
『美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。』
【条目十三】
肯尼迪总统于1960年1月20日就职，并于当天发表了这篇演讲。在这篇演讲中，肯尼迪要求所有的美国人团结起来对抗共同的敌人如暴政、贫穷、疾病以及战争。为达到这一目标，肯尼迪总统于1961年成立了“和平队”。这篇演讲仅是肯尼迪总统众多演讲中的一篇，它充分体现了肯尼迪总统的演讲天才。
【条目十四】
9. 伯里克利葬礼演说
【条目十五】
伯里克利，公元前五世纪
『其中部分是对其行为的赞扬，因为往生者确实值得我们的赞扬，而往生者的后代在理应受到大众的照顾直到长大成人;就像花冠一般，这实质的奖赏是雅典为她的子孙所戴上的，当他们像其他人一样付出努力之后，不论他们在世或往生都会戴上这种花冠。』
【条目十六】
伯里克利是雅典全盛时期的政治家和演说家。他对当时社会具有深厚影响，以至于与他同时期的历史学家称呼他为“雅典第一公民”。这篇演讲发表的场合，是在为伯罗奔尼撒战争第一年中死去的战士们举行的公葬中。根据注解，公元前五世纪晚期，为纪念战争中牺牲的战士而举行公葬已形成雅典的惯例。在公葬时往生者的遗体先被停放在一个幕篷中三天，在此期间民众可以前往祭祀。然后会举行一个葬礼 procession，抬着十个装载着遗体的柏木棺材，每一个都代表着雅典的部族。 procession 通向一个公众墓园凯拉米克斯公墓，勇士们将被埋葬在那里。仪式的最后部分则是由一位知名人士做演讲，此例中则由伯里克利担任。
【条目十七】
8.自由或死亡
【条目十八】
埃米林·潘克赫斯特，1913
『你们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女，一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女。这也就是我们英国妇女正在做的工作。生命对我们来说是神圣的，但我们说如果有什么人要牺牲生命，那将是我们;我们自己不愿那么做，但我们将使敌人处于这样的境地;他们必须在给我们以自由或给我们死亡这两者中做出抉择。』
【条目十九】
潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖之一，且她的名字经常与该组织联络在一起。她曾多次被逮捕并监禁，这篇演讲则发表于其出游美国期间。直到1928年，英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利。
【条目二十】
7.乌尔班二世的演说辞
【条目二十一】
教皇乌尔班二世，1095
『你们总是时刻进行着不公的战争;你们总是因为贪欲和傲慢而挥舞着武器自相残杀，对此你们将遭受永恒的死亡与诅咒。而我们现在将引领你走向带来永不朽灭的荣耀的战争。』
【条目二十二】
教皇乌尔班二世出生于法国，原名Otho deLagery作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知。当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时，就是使用的这篇演讲稿。第一次十字军东征是为了帮助拜占庭君主在圣地与穆斯林统治者的抗争。这次十字军东征最终成功了，并且最终成立了耶路撒冷王国。除了开展十字军东征之外，教皇乌尔班二世还成立了罗马教廷这是一个主教们的组合，负责教会每天的事务，他本人还被认为是杰出的外交官。
【条目二十三】
6.阅读的喜悦
【条目二十四】
威廉.里昂.菲尔普斯，1933
『借来的书，就如同家里的宾客，必须要细心、体贴地对待。你必须要保证它不被毁坏;它不能在你的家中受到委屈。你不能漫不经心地随手乱放，你不能在书里做记号，你不能折书页，你不能随便使用它。然后的某一天，虽然很少人能做到，但是你确实应该归还它。』
【条目二十五】
菲尔普斯是一位就职于耶鲁大学英语系达四十年的作家与学者。这篇演说位列本文是因为它是对书籍与阅读的伟大论述。在纳粹党开始烧毁反对者的书籍之前一年，这篇演说在收音机中被发表。
【条目二十六】
5.难道我不是个女人?
【条目二十七】
索琼娜.特鲁斯，1851
『没人帮我推车，或是掘沟，也没人给我任何最好的地位!难道我不是个女性吗?看着我!看着我的手臂!我一直在耕作、收割，男人都不能超过我!难道我不是个女性吗?我可以做的和男人一样多，也可以吃的和男人一样多——而我也同样能经受住鞭子!难道我不是女性吗?我生了13个孩子，也眼看着大多数被卖做奴隶。当我为我母亲去世而哭泣时，除了上帝没有人注意到!难道我不是个女性吗?』
【条目二十八】
特鲁斯