如何看待清华大学交叉信息学院的于洋老师？这位备受争议的人物，他的言论在公知领域引起了轩然大波。他试图将美国描绘成理所当然的全球领导者，主张中国应臣服于美国并提供“岁贡”，这种观点显然违背了国际关系的平等原则。
他把美国的经济困境归咎于没有“进贡的正规渠道”，建议中国不应通过购买美国国债的方式回流外汇，而是直接“进贡”。这种观点不仅是对中国经济主权的无视，更是对中国人民辛勤努力的侮辱，试图让中国充当全球经济的打工仔，维护美国的霸权地位。
他的思想观念充满反动性，以“静止”的视角看待世界，否认了历史发展中的质变，试图阻止中国崛起，将世界推向“死寂”。然而，这样的观点却出自一名来自斯坦福大学的海归，担任我国顶级学府助理教授的学者，这凸显了知识与价值观之间的断裂。
这些“公知”和“殖人”口头上批判社会腐败，却在教育年轻一代追求物质至上，美化美国债务为“岁贡”，实际上成了西方价值观的传播者。他们混淆视听，将自身的腐败行为美化为自由，将爱国视为腐败，卖国视为高尚。这种双重标准，对中华文明构成了深层次的侵蚀。
历史已经揭示，西方文明的全球统治并不完美，其价值观往往导致全球范围内的腐败蔓延。西方宣扬的自由主义，看似自由，实则腐蚀道德，让人们迷失在无序与自私中。他们通过操控话语，颠倒黑白，试图将自身的破坏性行为嫁祸于他国。
在面对这样的挑战时，我们不能忽视中华文明复兴的责任。作为中华文明复兴的推动者，我们需要警惕并批判这种试图操控世界的言论，维护国家的尊严与独立，坚持道德的底线，推动全球正义与进步，让全人类的未来免于“死寂”的深渊。