如何做到身累心不累,身忙心不忙

如题所述

第1个回答  2022-06-21
        大多数时候,我们感到累,不是身累,而是心累。

      告诉我们,天地之间的生机,本来就是没有一个中断,在忙中要有个主宰,才能做到忙而不乱。

      我们工作可以把升职加薪当成目标,但不能把工作当成手段,我们活着可以把成功当成目标,不能把成功当成手段,我们做任何事情都要能够纯粹欣赏做本身,也能够享受到结果,又能够欣赏事情本身的愉快,换句话说,我们必须帮自己培养其中更宽广,更智慧,更具兼容性的生活态度,这种生活态度不仅能容纳对目标的坚定追求,还能容纳对过程,还能让我们富有创造性的面对生活中的每件事,过好生命中的每一天。

      什么是有意义的事情?世界上有多少人,也许就有多少种不同的答案,然而不管你的答案跟别人有多少不同,都要明白:绝大多数事情都可以被赋予某种意义,为什么这么说呢?只要你活着,就是要面对事情,当那些你不喜欢的事情来临时,你有两种态度可以选择:抗拒的消极的心态去面对,在处理事情的过程中,痛苦万分,感觉生不如死。

二:坦然的去承担。告诉自己,既然这件事无法逃避,那与其被他摧残的痛苦难耐,还不如以勇敢的姿态,以一种有尊严的方式去应对,就像奥斯维辛集中营里的弗兰克那样,总有很多不好的事情,比如天灾人祸,比如事业和感情的挫折,比如生活中的磨难等等,但是无论什么事情,我们都可以选择积极的态度,尽最大可能的去减少这些事情给我们造成的压力,痛苦和伤害,换言之,我们能够赋予一件事情意义,并不意味着你要学欢迎他,或者硬要把它当成好事,而是说以一种理性、智慧的方式去把一件被动、而且难以接受的事情变成一件勇敢面对,主动承担的事情,正如弗兰克,在面对死亡时所做的那样,心里跟上帝签一份契约,用自己的死亡去换取亲人的平安,从痛苦中解脱,无论这份所谓的契约,从现实的角度看,有多么荒谬,他都足以显示出一个人内在的精神自由,某种程度上超越其所处的外部环境。而当死亡变成这样一种有目的的牺牲,人们无法接受的死亡,也就变得易于承受,而且可以坦然承受了,如果连苦难和死亡都能被我们超越,那世上还有什么事情是我们不能面对无法承担的呢?

      美国存在主义哲学家保罗说过一句看似矛盾却内涵深刻的话:“把无意义接受下来,这本身就是有意义的行为。”为什么可以这么说呢?因为他召示了一种勇气,一种可以超越任何外在打击心灵的力量,马可奥勒留也认为,你可以在任何不幸和痛苦面前保持内心的自由,他说:反正任何可能使你烦恼的场所都采用这一原则,不幸而高贵的忍受,它却是一个幸运。

三:一次只做一件事,现代都市人之所以每天活得匆忙,紧张焦虑,很多时候是因为我们有一种不合理的心里习惯,总是在潜意识中企图把今天必须完成的所有事情一次性搞定,很显然,这是不可能完成的任务,但我们经常会在不知不觉中带着这种错误的心理,去从事每天的工作及结果,就是把自己搞得疲惫沮丧,焦头烂额,有趣的事,这种近乎强迫症的错误习惯,还是某些很好的品质,衍生出来的,比如义务责任感,敬业精神等等,也就是说一个人在职场上越是优秀,越具有严于律己的精神,就越有可能患上这种心理病症,很多人也会不自觉的犯这种贪多务得急功近利的毛病,所以他们所谓的修行就是有所间断,有所望,诉求拔苗助长,结果同样是欲速则不达,职场上真正的高效能人士都会为这种心理倾向保持警觉,他们会把一天中要做的所有事情按照轻重缓急的顺序安排,然后集中心力各个击破,要想在工作中轻松高效的处理繁琐事物,不仅要养成这种一次只做一件事的习惯,还要有意识的训练,一种高度的专注力,那就是当他手上再做一件事的时候,心里就只有这件事,仿佛世界上也只剩这件事,这种状态就是儒家所讲的“静”,也是佛教中的的“定”,用现代语言来说就是“心流体验”。