第1个回答 2022-07-26
“仁者不忧”是孔子认为君子的三达德的一个方面，所谓“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。“仁”者“人”也，仁就是人，仁就是普遍人格的实现，人格完成就叫做仁，包含着人格的磨练和完善，内圣外王，外王讲的是建功立业，内圣讲的就是自我修养，人格的实现，它的最高境界就是仁者不忧。
而一般人之所以会忧，不外乎一是忧成败，在做事待物方面，成则喜败则忧，不能静心待之；二是忧得失，做事的时候先要考虑得失，衡量进退，畏缩不前。
仁者之心能看透成败，不畏险阻，胜是进步，败是蓄势，因为世事和人生本就不圆满，一直是在不断前进完善的途中，正在于此，才容得我们有不断创新进化的空间。我们要做的事就是不断努力去做，在进化中不断前进一寸二寸，保持积极进取的态度，离成功就会越来越近；如果我们没有这一寸二寸往前面挪的进取，不努力去做，那才是真正的失败了。所谓“君子自强不息”，“知其不可而为之”，这样的人生观，就没有了成败可忧。
至于忧得失，是因为事先认定这个东西就是我的，怕得不到，这才有了患得患失，实际上哪有东西就是我的，哪些东西是人家的，学习修德是为了提升自我人格，而非手段来达到有得的目的，老子说，生而不有，为而不恃，既已没有为我所得，当然也没有东西为我所失，还有什么得失可忧呢！
所谓真诚的待人待己，以至于不在为个人得失而忧愁，只要自己努力去做，遇到的事情都有办法解决的，即使遇到一时没有办法解决的问题也能够坦然接受，这样就会必然具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。