第1个回答 2018-12-12
演员 ---配音 徐涛曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
第2个回答 2018-11-26
杨过，名过，字改之，是金庸武侠小说《神雕侠侣》中的主人公，前作《射雕英雄传》中杨康与穆念慈之子，西毒欧阳锋的义子。名字为郭靖、黄蓉所取，取“有过则改之”之意。杨过叛逆机智、情绪激烈、风流英俊，所学武功博杂，涉猎古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、弹指神通及一些九阴真经，最终合成创作为黯然销魂掌。
幼时流落嘉兴，14岁时获郭靖接到桃花岛居住，后被送至全真教，又被古墓派小龙女收养，同习玉女心经。后相助郭家，大战金轮法王。又因“师生恋”惊世骇俗，多番寻找出走的姑姑。杨过在绝情谷身中情花毒，又遭郭芙斩下右臂，后受神雕指导学得独孤求败海潮练剑的秘诀。然后大战全真教，当场和师傅结为夫妇。又因郭芙之故，妻子小龙女剧毒难治投崖。十六年后与亦师亦友的神雕闯荡江湖，行侠仗义，人称“神雕侠”。后重见绝情谷底的小龙女，相助郭家保卫襄阳，击杀金轮法王和蒙古大汗，又获封新五绝“西狂”，结识郭襄、张三丰等人，最终归隐古墓。
郭靖一生，其实并非真正高大全的道德完人，一样有许多缺陷。比如面对黄蓉，长期选择性遗忘了和华筝的婚约，因为误会师仇，对岳父黄老邪喊打喊杀；可后来面对真正杀师仇人欧阳锋，却因为性格上的惺惺相惜，礼敬又加；此外郭靖生平最大一桩缺陷，就是对杨过近乎无原则的迁就，反害得包括黄蓉在内的家人，长期担心受怕。
甚至可以说，郭大侠这一生，肯定对不起华筝，也有许多地方对不起黄蓉，对不起自己儿女，唯独最对得起杨过。对他的好，那真是远远胜过了郭破虏这个毫无存在感的亲儿子。
中年郭靖、黄蓉：
（一）郭靖对杨过视若亲子，甚至过分迁就。
郭芙失手砍下杨过手臂，郭靖第一反应是斩下郭芙手臂以谢罪，被黄蓉拦阻无果后；杨过面对郭芙，不忍心砍她手臂、做为当事人自己放弃了报复后，郭靖才揭过此事，没有惩罚郭芙，却并非为女儿徇私。
理由很简单，郭靖是一直真心将杨过当做了自己的儿子，对外人才需要补偿与惩罚，对自己家人难道也需要么？
当自己女儿失手砍了自己儿子手臂时，相信没有任何一个神智正常的父亲，在理智状态后，会选择再砍女儿一只手臂来做惩罚，毕竟这已经于事无补，哪怕把郭芙双手双脚都砍掉，杨过的手臂也长不回来。
正因为内心深处把杨过当做自己的亲生儿子，郭靖才会在知道蒙古大营一战真相后，选择性遗忘杨过几次三番欺骗自己、谋杀自己的行为；原谅杨过勾结蒙古谋取襄阳城的罪过；
否则仅仅把他当做杨康儿子的话，单凭杨过之前的作为，郭靖就可以理直气壮处死他，哪怕面对杨铁心的灵位，也无需丝毫愧疚。
青年杨过：
因为杨康不但是天波府杨家的不肖子孙，不但对郭靖毫无兄弟之情，三番五次要致他于死地，更和欧阳锋一起谋杀了郭靖的五位师父。对这样一个大仇人的后人，又哪有什么情面可讲？
郭靖曰：「古语云大义灭亲，亲尚可灭，何况友朋？」对比郭靖与拖雷是从小到大多少年的青梅竹马，感情远胜过杨康万倍。可是与拖雷的儿子蒙哥、忽必烈对敌之时，郭靖又几曾像对杨过这样，去对他们念故旧之情？
至于郭靖对为什么对杨过如此好，与其说是因为杨康这个徒有虚名的义兄弟兼死对头，不如说是因为杨过的生身母亲。
最早在报纸上连载版本《射雕》《神雕》，杨过是捕蛇女秦南琴被杨康掳走，凌辱所生。秦南琴暗恋郭靖，却下场悲惨，郭靖不能不心存内疚；通行版本的《射雕》《神雕》，秦南琴这个人物被删去，杨过变成了穆念慈所生，穆念慈是杨铁心的养女，和郭靖本有长辈定下的婚约，却因和杨康相恋，一生悲苦，郭靖同样歉疚终生。
所以，《神雕》中郭靖对杨过的恩惠和感情，不但远多过大小武那对徒弟，甚至连他自己两个亲生女儿、一个亲生儿子也是不能比的，他想要对视若亲子的杨过履行作为父亲应尽的职责，才会阻止杨过师徒相恋，是出于好心办了坏事，但在痛心之余，终于尊重了杨过个人意志，当场放他走人，后来同样不置一词，从此没有再对杨过和龙女相恋，去做任何拦阻。
（二）杨过自身的问题：特权主义与自由主义。
杨过此人的行为，相当程度上是以自己好恶为中心的。他追求自己的绝对自由和不受约束，与此同时，却认为自己却是有权力干涉他人的。
因为他最恨负心薄幸之人，所以当“西山一窟鬼”中的煞神鬼多娶了几个老婆时，他就有权去割了煞神鬼的耳朵。其实当时的社会风气和道德礼仪而言，一夫多妻并不比娶自己的师父更加让人难以接受。
当然，杨大侠的价值观比别人进步了一千年，娶自己师父是他的自由，他碍着谁了？至于煞神鬼的自由，对不起，你碍着我了，因为我看不惯。
由此可见，杨大侠不但一定要别人容忍自己独特的价值观，还把自己的价值观强加给别人。
所以，对杨过这种人来说，自由只是一种招之即来挥之即去的借口。在自己能够维持强权的时候，杨大侠是不讲自由的，只讲拳头：
「西山一窟鬼那便怎样？月尽之夜，我在倒马坪相候，你去把一窟鬼尽数邀来见我。若是不敢，西山一窟鬼都给我滚出山西。」
“西狂”杨过：
但是如果碰到了比自己更强的强权，比如大散关时的郭靖，这时杨大侠就开始自称是自由主义者了，「我做了甚麽事碍著你们了？我又害了谁啦？」
通常容易被混淆的一个概念，便是自由主义和特权主义。比如杨过和令狐冲，就是标准的性相近而习相远。他们的区别不仅仅是性格上一个偏激，一个随和，其实在精神实质上是完全对立的。令狐冲是真正的自由主义者，而杨过则是个伪自由自主义者，或者说，是个特权主义者。
像令狐冲这样真正崇尚个性自由的人，在厌恶他人干涉自己私人问题的时候，也同样不会去干涉他人的私生活，对所有干涉他人、侵犯他人自由的行为深恶痛绝。在他们看来，自由是双方面的，以一种自由凌驾另一种自由的行为，就是一种罪恶。
自由的定义，不仅仅是忠实于自己的本心，还包括对自己的行为负责。与自由相辅相成的，还有自尊、自重和自律。追求的不止是个人自由，关心的不仅仅是自身的自由与否，还包括自由的普世价值本身。
而杨过这类人的自由是什么呢？是身边所有人必须无保留的对我好，否则就记恨一辈子。至于我要不要对你好，那要看我高不高兴了。我做什么事情，别人不但不许管，还要无条件的支持，否则就是侵犯我的自由，至于我管不管你的事情，那也要看我高不高兴了。在杨过看来，自己和其他人从来是不平等的。杨过时时以精英自居，时时要求获得优越感，至于别人的感受，他是不在乎的。
——他要的不是自由，而是特权。
因此比起令狐冲的自省自律和“不自由”，杨过更加能够满足读者们的特权欲望，喜欢他代入他视角的人也就更多。这也是人类的一种本性。就如同指望先富起来的人们，会去帮助其他人共同富裕，是几乎不可能的。因为，当所有人共同富裕之后，富人的特权就没有了。
升米恩斗米仇，人心更无厌足，代入杨过视角的人多了，总要求别人应该一切围绕自己为中心，事事对得起自己，自然看郭靖黄蓉夫妇，就越看越不顺眼。
（三） 真正教育杨过成为一代名侠的，正是郭靖的身体力行。
一个人的人生事业顺不顺利，既要看历史的进程，很大程度也是自己的个人奋斗。而一个人的心胸、气度、格局，就决定了他一生可能达到的最终成就，
少年郭靖：
郭靖的心胸气度现摆在那里,从一开始就比洪七公高得多,他的终身成就自然也比洪七公大得多，不论洪七公教不教他降龙掌法；杨过最终会被郭靖的伟大人格感召，抛开杀父断臂之仇，其实一点也不稀奇。
中年郭靖：
杨过最终走出歧途，正是亲眼见到襄阳危城时、郭靖黄蓉夫妻俩明明情义深重，却处处以国为先；
霎时之间，幼时黄蓉教他读书，那些“杀身成仁、舍生取义”的语句，郭靖对他说的“为国为民，侠之大者”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的道理，因而宛如轰天霹雳般惊心动魄，心胸间斗然开朗，将家国大义领悟得透彻无比。
郭靖、黄蓉夫妇：
侠之大者而为国为民，抵抗强虏之汉家砥柱，洒一腔热血只为神州百姓，而不是独善其身隐世不出，这就是郭靖，金庸小说最伟大的大侠，没有之一。
一些人越是企图批判郭大侠，力图把他的光环一一扒下，只能越证明其他人的人格和形象，被这个“伪”大侠映衬得更加渺小了。
和龙女十六年后相会，杨过没有独善其身，而是奋不顾身投入到为国抗虏的疆场，心中所想是「此生得与龙儿重会，老天爷实在待我至厚，今日便是死了，也已无憾。男儿汉大丈夫为国战死沙场，正是最好的归宿。」也可以说真正教育杨过成为一代名侠的，正是郭靖的身体力行。
待得他立下击杀蒙古皇帝的奇功，名扬天下之日，方才想到「二十余年之前，郭伯伯也这般携着我的手，送我上终南山重阳宫去投师学艺。他对我一片至诚，从没半分差异。可是我狂妄胡闹，叛师反教，闯下了多大的祸事！倘若我终于误入歧路，哪有今天和他携手入城的一日？」，竟会“汗流浃背，暗自心惊”。
神雕大侠：杨过
有句话二十余年来藏在心中始终未说，这时再也忍不住了：「郭伯伯，小侄幼时若非蒙你抚养教诲，焉能得有今日？」
二十余年是多久，比他等到小龙女的时间更久。
第3个回答 2018-11-22
郭靖厉害啊
双手互博+九阴真经+降龙十八掌=天下无敌
第5个回答 2018-11-01
长得帅由风流倜傥会讨女孩子欢心的男士
总比榆木疙瘩情商低的钢铁直男
要讨人欢喜