三国,是一个风起云涌的时代,出了不少影响至今的英雄,他们的事迹至今口耳相传。在三国史上有一件事我们不得不提,那就是杨修之死。 杨修之死跟后来的嵇康之死,都是魏晋时代令人值得同情的千古悲剧。那么,杨修因何而死? 建安二十四年三月,曹操由长安带兵增援汉中,刘备凭险固守,时王(曹)欲还(撤退),出令曰「 ”鸡肋”,官属不知所谓。主簿杨修便自严装(收拾行李)。人惊问修:「 ”何以知之?”修曰:「 ”夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得;以比汉中,知王欲还也。” 什么意思呢? 就在大家不知所措的时候,杨修收拾包裹,准备打道回府。众人就问为何,杨修说鸡肋、鸡肋,食之无味、去之有味。他断定曹操的大军也不会在这趟泥潭里呆太久,提早就做好准备以防命令突发带来的仓促。 这让曹操很不满意,于是找了一个扰乱军心的罪名将杨修杀之。这就是杨修被杀的直接原因,死于「 ”鸡肋”事件。 但仅仅因为这个,曹操就将杨修杀之,未免近于儿戏。 首先,曹操随后的确撤军了,这就说明杨修说的没错。曹操是个聪明之人,显然不会因为这个「 ”小事”就让自己下不来台,让人家觉得他心胸狭隘。而且从事实上看,曹操不是一个心胸狭隘之人。 其次,杨修之死的时间、地点都有问题。按照演义的这个说法,杨修的死亡时间是在当年5月份,但我们根据史料得出,杨修确切的死亡时间是在当年秋季。因为杨修死后不到一百天,曹操就去世了。 《三国志》卷一《武帝纪》明确记载了曹操的去世时间是建安二十五年的正月,往前推一百天,刚好是八九月份,也就是秋季。当时曹操早已在洛阳。 我们罗列一下当年的曹操时间线: 建安二十四年五月份,曹操从汉中撤军,回到长安。当年十月份,曹操从长安到洛阳。同月,曹操征战襄阳的关羽。建安二十五年一月份,曹操回到洛阳,当月病逝于洛阳。 从时间线上我们可以看出当年曹操从汉中撤军后就一直待在长安,而杨修在曹操身边任职,自然跟着曹操,所以杨修的死亡地点是长安。 所以说,无论是死亡的时间和地点,还是死亡的动机,「 ”鸡肋”事件都不可能是杨修之死的真正原因。既然不是「 ”鸡肋”事件,那么,杨修之死到底是为什么? 有人说出杨修之死的深层原因,聪明反被聪明误,持才傲物卷入了曹氏家族的继位之争,错将筹码押在了失败者一方。 首先,杨修和曹操性格的冲突。杨修和曹操都是那种自觉自己很牛的人,两个持才傲物的人搞在一起,能有什么好事吗?性格上的互补才能长久,性格上的相冲只能分道扬镳。 史料说:「 ”修为人恃放旷,数次犯干,曹操姑恕。操生平为人,虽能用才能之人,心甚忌之,只恐人高如己。” 《世说新语》上记载了这样一个故事:操尝造花园,既成,操往而观之,不发言语,但取笔于门上书一「 ”活”字而去。人皆不知其意。修曰:「 ”门内添活字,乃阔字也。丞相嫌门阔耳。”乃筑墙围,复改,再请操观之。操大喜,问曰:「 ”谁知吾意?”左右曰:「 ”杨修也。” 操虽称美,然心忌之。 什么意思呢?意思就是说曹操建造了一座花园,建好后,曹操去看了看,但没说一句话,只是在园门上写了一个「 ”活”字。结果大家都不知道是什么意思。只有杨修知道,说丞相嫌门太窄,在门上写了活字,就是希望把门加阔一点。随后工人把门拆了重修,重修好后,曹操果然大喜。问是谁的主意,大家说杨修。曹操表面上很高兴,但其实心内不开心。 《世说新语》还记载了一个故事:又某日,塞北送酥一盒至。操自写 「 ”一合酥” 三字于盒上,置诸案头。修入见之,竟取匙与众分食讫。操问其故,修答曰:「 ”盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命耶?”操虽喜笑,而心恶之。 这个故事是说,曹操得到了一杯乳酪,自己吃了一口,然后再在盒上写了「 ”一合酥”三个字,传给众人。也是只有杨修知道,他马上吃了一口,他说「 ”一合酥”就是「 ”一人一口酥”的意思。 这次曹操又被杨修猜中自己的小心思,很不高兴,从此厌恶杨修。 还有一次曹操梦中杀了身边一近侍。杨修这个人偏偏不懂人性,说了一句犯大忌的话:「 ”丞相不在梦中,君乃在梦中耳。”这种话等于揭穿了曹操虚伪的真相。 曹操虽然善于用人,但对于才华高于自己的,心内还是有些不舒服。而且杨修喜欢卖弄自己,又丝毫不顾及曹操的面子,这就更让曹操不舒服。当然,更关键的是杨修还卷入曹操立储斗争。 杨修与曹植是莫逆之交。而在杨修的精心辅佐之下,曹植占得了先机,颇得曹操喜爱。然而事与愿违,杨修为了进一步帮助巩固曹植巩固地位,状告曹丕,结果证据不足,落下诬告五官中郎将、副丞相曹丕嫌疑。最后,曹植因司马门事件,导致被淘汰,曹丕被曹操正式确定为太子。 同时,为避免子嗣的残杀或分裂,曹植的势力必须翦除,杨修的通达机敏成了曹操最大的心病。宣布曹丕为太子,等于宣判了杨修的死刑。所以,曹操临终之前,干掉了杨修,为曹丕扫除障碍。 很多人都说这是杨修之死的根本原因,其实,这还不是根本原因,只能是一个原因。丁仪、丁廙是两兄弟也是曹植的铁杆支持者,但此二人并未招致曹操的妒忌和杀害。所以,杨修之死还有根本原因,根本原因就是:出身。 杨修的出身极为高贵,他身上汇集了东汉两大顶级家族的血统。首先他本人出身关中望族弘农杨氏家族。弘农杨氏家族自东汉到隋唐,弘农杨氏家族人物辈出,冠盖轩冕相承。自高祖杨震到其父杨彪,每一代都曾有人担任过三公,所谓的四世三公。 其次,杨修母族出身于汝南袁氏,是袁术的姐妹,杨修本人是袁术的外甥。汝南袁氏也是四世三公的豪门士族,史称「 ”势倾天下”。 自东汉以来,豪族豪强开启了官僚化儒家化经学化的进程,不少豪族已经成功转身为世族、士族,个别家族开启世族化进程,世代通经,利用门生故吏、婚姻编织庞大的关系网,官场的权势转化为经久不衰的社会地位,如汝南袁氏、弘农杨氏是经世不衰的经学世家。 东汉后期社会矛盾激化,外戚宦官专权,社会日益黑暗,引起士大夫的高度不满。深受儒家思想浸淫的士大夫更是以澄清天下污浊为己任,标榜节气,以名节自立。杨修的父亲杨彪继承家风,忠于汉室,正直敢言。汉献帝继位后杨彪又成为汉献帝的支持者。这对于曹操来说,自然不满意,很像铲除。 所以,建安二年因为袁术在淮南称帝,曹操借杨彪和袁术有姻亲关系罢免了杨彪并将其关到监狱,要不是孔融、满宠、荀彧等人的求情,杨彪早就小命不保。杨彪虽然保住一条命,但从此退出政治舞台。 而杨修的母亲那边,自然不用说,袁术和袁绍都被曹操击败。 对于士族的势力,曹操很早就开始清除,孔融、崔琰之死就是曹操打击士族豪门的铁证。而杨修作为两大顶级士族的结合体,是豪门士族集团的最佳代表,一举一动影响很大。 本来他的祖辈们就与宦官作对,跟曹操家族是世仇。尤其是他的父亲杨彪,跟曹操是政治上的生死冤家。他的舅父袁术和袁绍更不用说,曾经跟曹操是生死对手。杨修既不是曹操的旧部,又没有跟曹操联姻,仅仅因为才华和出身,才有意拉拢。这么薄弱的关系,即便杨修为人低调都有可能招致麻烦,更何况他还那么嚣张。 当年,曹操势力还未强大的,能够容忍杨修,但晚年的曹操早已不是当初那个曹操,他随时可以取汉室而代之。所以,没有必要在忍让杨修。再加上跟杨修一样出身的魏讽又发生结党事件,曹操难免联想到杨修。 杨修复杂和深厚的背景如果一号召,自然后果不堪设想,他的子嗣曹丕未必能控制局势,这是曹操不愿意看到的。因此,曹操才下决心在自己临别之际干掉杨修。只有这样,他才能瞑目。 杨修之死根本原因在于出身。或许,杨修在生命的最后时刻,未必能真正参透。 那个门阀割据的魏晋时代,出身就决定了一个人的命运你,一生的荣辱起落,都与这息息相关。那是一个政治黑暗,门阀割据,等级森严,儒教虚伪,前途无望,诸行无常的时代。不仅底层民众、文人墨客,就连皇家贵族、高级士族,都有可能朝不保夕,谁也无法掌控自己的命运,谁也不知道自己的明天会怎么样,茫然而无助。 命运早已注定,祸兮福兮都绝非人力能够逆转了。 朋友,欢迎关注!