礼貌待人的名言俗语

如题所述

第1个回答  2022-11-17

礼貌待人的名言俗语

礼貌待人俗语:
好言一句三冬暖,恶语伤人三月寒
世事洞明皆学问,人情练达即文章
小礼易过,现债难还
主人让客三千里
凶拳不打笑脸
让人三分又何妨
千里送鹅毛,礼轻意重
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西
你敬我一尺,我敬你一丈
礼貌比法律更强有力。 ——卡莱尔
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美
礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德
尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
永不向权势低头,但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。 ——吴兢
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
礼之于人,犹酒之有襞也。 ——孔子
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克
君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。 ——马南
礼貌比法律更强有力。 ——卡莱尔
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美
礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德
尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
永不向权势低头,但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。 ——吴兢
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
礼之于人,犹酒之有襞也。 ——孔子
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

关于礼貌待人的俗语

礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 语出《礼记·曲礼上》
礼仪是微妙的东西,他既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。 ---培根
个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联络在一起,而不是孤立的。 ---培根
有礼貌不一定是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 --[英]兰道尔

礼貌待人的俗语有哪些

1.礼貌是一个人在自己的真实思想中进行选择的艺术。
2.礼貌是后天造成的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯。
3.一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。

礼貌待人的谚语或格言

奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 作者: 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 作者: 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 作者: 德谟克利特
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 作者: 萨迪
奢侈总是跟随着 *** , *** 总是跟随着奢侈。 作者: 孟德斯鸠
奢侈的必然后果作者:风化的解体作者:反过来又引起了趣味的腐化。 作者: 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 作者: 约翰·洛克
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 作者: 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 作者: 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 作者: ***
礼貌使人类共处的金钥匙。 作者: 松苏内吉
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 作者: 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 作者: 萨迪
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 作者: 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 作者: 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者: 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者: 孟德斯鸠
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 作者: 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者: 梅里美
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 作者: 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 作者: 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 作者: 泰戈尔

叫人礼貌待人的名人警句

真正的礼貌就是克己,就是千方百计地使周围的人都像自己一样心平静气。--蒲柏
无论如何,一个人应永远保持有礼貌和穿着整齐。---海登斯坦
为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。--车尔尼雪夫斯基
粗鲁无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得冒是强大的手段。--埃里克.霍弗
礼貌......是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。--爱默生
礼貌经常可以代替最高贵的感情。---梅里美
不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。---孔子
还有,就是打字慢...

待人礼貌的俗语

ls是南京人吧
<<谈礼貌>>那课我们已经学完了.
你敬我一尺,我敬你一丈
礼貌比法律更强有力。 ——卡莱尔
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美
礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德
尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
永不向权势低头,但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。 ——吴兢
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
礼之于人,犹酒之有襞也。 ——孔子
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克
君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。 ——马南
礼貌比法律更强有力。 ——卡莱尔
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美
礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德
尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
永不向权势低头,但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。 ——吴兢
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
礼之于人,犹酒之有襞也。 ——孔子
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
聪明人责备自己,愚蠢人埋怨朋友。
大欺小,不公道;大帮小,呱呱叫。
大人不记小人过,宰相肚里好撑船。
当你毁坏别人的时候,已经毁坏了你自己。
当你轻视幼苗的时候,请望望那参天大树。
得了奖赏不要只想到自己,出了差错不要埋怨别人。
灯不明,要人拨;人不明,要人说。
灯花不拨灯不亮,人有过失须人帮。
丢掉包袱,轻装前进。
对症下药,治病救人。
多下及时雨,少放马后炮。
高尚是受人尊敬的源泉。
根不正,苗必歪。
恭可平人怒,让可息人争。
恭敬不如从命。
恭维是覆盖著鲜花的深渊,批评是跌倒爬起来的柺杖。
观其行而知其言,闻其言而知其心。
好话三句暖人心。
好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
好言好语事事通。

礼貌待人的成语

彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士
不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾
情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待
扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅
温恭自虚 温柔敦厚 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听

怎样教孩子礼貌待人,礼貌待人的好处

这需要潜移默化,切记不能硬来。例如在路上见到认识的人要让孩子对他们问好,出去吃饭注意让孩子礼貌待人,例如:叔叔阿姨好,叔叔阿姨再见等等。在家要学会让孩子懂得尊重父母,例如要潜移默化的教孩子在吃饭时有帮父母夹菜的行为等等。总之这需要潜移默化,切记不能硬来。

名人礼貌待人的事例

程门立雪 游恭,五代时人,学问广博,文章很好.游酢是宋代的学者,典故“程门立雪”讲的就是他尊敬老师的故事. 杨时,字中立,是剑南将乐人。小的时候非常聪颖,善于写文章。年纪稍大一点后,专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第,当时,河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学),河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师,杨时被调去做官他都没有去,在颍昌以拜师礼节拜程颢为师,师生相处得很好。杨时回家的时候,程颢目送他说:"我的学说将向南方传播了。"又过了四年程颢去世了,杨时听说以后,在卧室设了程颢的灵位哭祭,又用书信讣告同学的人。程颢死了以后,杨时又到洛阳拜见程颐,这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐,程颐正在打瞌睡,杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开,等到程颐睡醒来时,门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游,其号为龟山先生。
2、孔子尊师 公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行.到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子.正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎.孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼.进入大厅后,孔子再拜后才坐下来.老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:“我学识浅薄,对古代的‘礼制’一无所知,特地向老师请教.”老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解. 回到鲁国后,孔子的学生们请求他讲解老子的学识.孔子说:“老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师.”同时还打比方赞扬老子,他说:“鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑.善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来.至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的.老子,其犹龙邪!”