第1个回答 2010-05-19
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中世纪欧洲文学大多打上神学烙印。它主要有下列4种类型。
一、 教会文学
教会文学是直接为基督教神学服务的文学。其基本内容是讴歌上帝的英明伟大，赞美圣徒的高尚德行。艺术上，教会文学大多采用神秘、梦幻和象征、寓意手法，渲染浪漫奇迹色彩。
二、 骑士文学
骑士文学是反映世俗封建贵族中最低一个阶层——骑士阶层的生活理想和道德准则的文学。它的主要内容是写骑士为了维护宗教、君主的利益以及同贵妇人之间的“典雅爱情”，不惜冒险行侠、驱妖除魔、出生入死。骑士文学有骑士抒情诗和骑士传奇之分。 在《朗斯洛，或坐囚车的骑士》、《特里斯丹和绮瑟》等骑士传奇中，把亚瑟王和他的圆桌骑士写成威武有力、英勇善战、降妖除魔、保护妇女的盖世英雄，叙写亚瑟王的诞生、武功和阵亡，以及他手下以朗斯洛为代表的圆桌骑士为探寻盛过耶稣鲜血的酒杯——圣杯的冒险经历。艺术上，骑士传奇既有荒诞不经、神秘色彩浓厚、歪曲现实的缺陷，也有想像丰富，情节引人，注意人物心理刻画等优点，对后来的浪漫主义文学颇有影响。
三、英雄史诗
英雄史诗原先在民间口头流传，后来由教会神职人员用文字写定。早期英雄史诗大多反映氏族社会末期生活，歌颂部落英雄为民除害、为民造福的事迹。其中，英国的《贝奥武甫》，讴歌为民杀死水妖、除灭火龙而牺牲的部落英雄贝奥武甫；芬兰的《卡列瓦拉》（又译《英雄国》），以能制造夺取“三宝”（谷物、盐和金币）的神磨为中心主线，赞颂智慧超群、勇夺“三宝”、为民造福的部落英雄万奈摩宁和伊尔玛利能。约在公元6、7世纪，北欧出现了神话和英雄史诗，其中最为著名的是冰岛的《埃达》与《萨迦》。欧洲早期英雄史诗因产生较早，带有较多的神话色彩，但在用文字写定过程中不可避免地打上基督教的烙印，如《贝奥武甫》中把水妖格伦德尔说成是出卖耶稣的叛徒该隐的后代等。