智慧与勇气 ——记阿姜查《关于这颗心：戒定慧》 文/张素闻 感恩赖隆彦老师给我们翻译了这么好的书，阿姜查?波提央，近代泰国最著名的法师之一。9岁出家，20岁正式受戒为比丘。在众多见过他的人眼里，阿姜查似乎是这世上最快乐的人，并且，这快乐有些匪夷所思：他一生中从未有过性经验，没有钱，不曾听过音乐，睡在一张薄薄的草席上，有糖尿病与各种疟疾症状，经常每天腾出十八至二十个小时接人待物，很高兴巴蓬寺有“世上最差的伙食”…… 与六祖惠能大师见性成佛直了自性相比，阿姜查简直是以铁杵磨针的耐心与愚钝在修行：在森林里，极其简陋的条件下，坚持头陀行，以身心作道场，时刻关注自己的内心，在眼、耳、鼻、舌、身、意六根里，不断地觉察，觉察心如何被牵引与转动，觉察心是如何欺骗我们的，觉察我们如何跟着感觉乱跑，觉察内在有多少恐惧多少恶劣乃至是五花八门纷纷扰扰的念头，一点点地剔除，使之清净，时时勤拂拭，不使染尘埃，为了修习戒定慧，他对自己的要求与检省有时到了苛刻的地步……看完之后，不得不感叹：如此勤苦地在心地上下苦功夫的人真是具足非同凡响的智慧与勇气。 阿姜查一直坚持着迦叶尊者重视的头陀苦行，从守戒开始，慢慢习得定与慧。修行不是一件容易的事情，它不仅考验我们的正知正见，也考验我们对佛法的信心对治自己的勇气，真心的修行常常以全部的生命在实践佛陀的教化，其中的痛苦常常铭心刻骨，而其中的快乐也往往胜于一切。这本书非常生活化，阿姜查和我们一样，也是充满恐惧感的众生之一，但阿姜查具备非凡的自我批评精神与修行的正知正见，他剖析了自己在坟场过夜的真实经验，那种恐惧感就如恐黑怕鬼的人唯恐见不到光一样，除了恐惧，没有其他，那深厚的恐惧甚至使阿姜查的身体备受折磨，因此尿血，而他坚持下来，战胜了自己，并且从中得出这些弥足珍贵的修行经验。谁都知道应该放下，然而，真到该放的时候，它似乎如同鬼魅一般蛰伏在暗处，逼迫心智。《死寂之夜》这一章，看得惊心动魄，难以想象阿姜查竟然独处了好几个那样恐怖的晚上。 戒、定、慧三学就在生活中，阿姜查看过的世相和我们大家一样，得出的结论却往往令人惭愧：“有时他们借由搭车求功德，甚至可能在车上争吵或喝醉，问要去何处，他们会回答说要去求功德。他们想要功德，却不肯断恶，因此永远求不到功德。”人类的矛盾四处都在，一边嚷嚷着要和平，另一边却在疯狂制造毁灭世界的核武器，一边想要面子和尊严，另一边却在坑蒙拐骗。“如家庭主妇板着脸洗盘子一样，她只是急于洗盘子，而未觉察自己的心并不清净！……人们如此在意洗盘子，却放任心变脏……他们正在遗忘自己。”阿姜查以他在生活中修行遇见的点点滴滴作为开示，浅显易懂，活泼跳脱：“以钱为例。古代没有任何硬币或纸钞，人们通常是以物易物，但这些货物难以保存，所以发明了钱。也许未来有个国王会规定，无须使用纸钞，以蜡代替，将蜡融化后压制成形，称它为‘钱’，然后通行全国。除了蜡之外，甚至可决定以鸡屎作为地方流通的货币——除了鸡屎之外，不准使用其他的钱。那么一来，人们可能会为了鸡屎而互相残杀！”这样的风趣读起来意味深长，但阿姜查并不是排斥世间法。他的意思是：了解世俗法，但不执着，我们使用世俗谛，但别以为它是究竟实相。智慧的阿姜查懂得：借由听闻，无法真的了解佛法，修行就是在当下的生活中，在每件事物中真实地修正自己。这是阿姜查自己修行的真实体验，他和大家分享如何在自身的道场里用功，如何在修行中找到内心的光明、清静与喜悦，字字句句，真实语来，细读下去，相当于和阿姜查一起做了一次共修。 在对治自身缺点的坎坎坷坷的路途中，阿姜查的勇气和智慧无处不在，这本书的任何一小节，都可以令我们对修行有更真实的体会，都可以指导我们的修行。阿姜查在慧的那一章，讲了空经法师的故事：空经法师是佛陀时代只学不修的弟子，当他观察内心时，才了解自己和在家人没有两样，他内在并没有真正深奥的素养，不能稳固地安立在正道上，也没有真实的平静。当他决心修行的时候，面临着无处可去的窘境，他周围所有的老师都是自己的学生，没人敢接受他，就连放弃自己的骄傲都不是件容易的事情。《楞严经》载：菩提涅槃，尚在遥远，非汝历劫勤修证，虽复忆持十方如来十二部经，清净妙理如恒河沙，只益戏论。佛法的利益就是在践行中，缺乏修行，累世都无法洞见佛教的心要。那么，不如赶紧行动吧！
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