第1个回答 2020-10-08
我是在和工作压力的对抗中，找到了一点儿方法。
那就是练习对境“不起心”。接受当下的一切情绪和感觉，其他的什么都不想，只专注于做好当下的这一件事情。
这几乎就是所有的方法和原则。
因为我发现，有时之所以那么痛苦，是因为在做一件事情的时候，脑子里还在想着其他N件没做的事情，然后就连这件事情也做不下去了。
后来我已经基本能够做到，一整天心情都比较平稳，来了什么事情，就在本上工整的记录好，根据重要程度选好顺序，编好序号，一件一件的完成。一天下来做了好多事情，但因为一直都在做当下的“这一件”，所以完全没有累的感觉。
当然，这是最后的状态，开始时，可没有那么容易，各种方法找疯了，也没有起作用的。
最初发现的，第一个起作用的方法是——静坐。
那可真是瞎猫碰到死耗子，因为实在太焦虑，太痛苦了，整天都处于烦躁状态，害怕接电话，害怕给人分配工作，害怕承担事情，一天下来都在忙，但是一件事情也干不利索。
工作倒也无所谓，但是那种内心的感受实在太差，而且还是持续的差，让人生不如死……
所以，有一天中午，鬼使神差的，在午睡时间不去睡觉，去静坐，看看到底能发生些什么。由于没有经过指导，当时的静坐方法基本上是错误的，因为坐了一小会儿就睡着了，但还是发生了奇迹。
那天下午的工作，竟然没有感觉到痛苦！
虽然对有些人来说，那可能不算什么，但对于一个已经快活不下去的人来说，这已经是个奇迹了。
当时也并不清楚原理是什么，反正是起作用了，然后就一发不可收拾，后来又深入学习了一些正确的方法，逐渐才把心里这个劲儿给卸下来。
通过静坐，逐渐把一种舒畅、轻松、平和的心境培养了起来，并将其带入到工作和生活里。这个小小的发现，对我人生的改变真的是颠覆性的。
限于篇幅吧，具体静坐的方法我就不多写了，如果朋友真的感兴趣，我留个“作业”，请找到一本叫《雅肯静坐心理学》的书，自己去读一下，系统学习总比我这零散的建议要强一些。
当然，这类作品很多《正念的奇迹》、《正念力打败焦虑》、《当下的力量》……哪一本都差不多。
继续说吧。
现在，静坐起作用的原理基本上已经搞清楚了，那就是，通过静坐、念住呼吸等练习，培养一个稳定的“心体”。
正常人的心是嘈杂不堪的，容易陷入到“无意识”的痛苦里，在没有觉察的状态下与痛苦认同，就像六祖大师说的“狂性不歇，歇即菩提”，想一想现实生活中有谁逃离这个魔咒了。
静坐练习，尤其是念住呼吸，把意念完全拴在呼吸上的练习，可以同时解决这两方面问题，或者说使人获得了两种能力：
1、心念能量可以从散乱状态，集中到一个点上，但不是用力的去守住某个僵化的点，而是轻轻的感知心物相接的那个动态的点。这个能力，让只做当下的一件事情成为了可能。
2、让心更稳定。实现了从容易被“某个情境”刺激，到即使遇到这个情境发生心里也是平静的，这样一个过度。就是最开始说的对境“心不起”。
两个能力具备了之后，很多问题，包括情绪上的、感受上的都可以迎刃而解了，觉察本身是无苦无乐的，大部分焦虑和痛苦都是源于“无意识”，你认同它，却并没有觉察到它。
这是一件比较奇特的事情，古今中外很多人都有类似的发现，就像法国前总统弗朗索瓦.密特朗所说：“人们想象出来的痛苦几乎是无法忍受的，但人们经历的痛苦却总是可以忍受的”。
这里的主要原因，就是想象中的痛苦，没有在觉察之内，那是大脑幻想的产物，可能会被无限放大。
所以，如果真的想要提高抗压、抗痛苦的能力，你必须去经历它，至少在它出现时，不能逃避它。
只要把更多的痛苦和压力纳入到“意识和觉察中去”，完成一种有、无意识的比例转换，让自己在生活中的意识增加一分，无意识痛苦就会减少一分，就可以从被动的承受状态，转换到客观的觉察和看待状态，抗压能力自然就提升了，因为当下的现实永远没有那么不堪忍受。