第1个回答 2022-10-29
1.简单说明,走西口,下南洋,闯关东指什么
1、下南洋
中国历代封建王朝的末年，不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。由于地缘上的毗邻关系，东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。这种迁徙历史上称为“下南洋”。真正意义上的下南洋是从明末清初开始的，到清朝末年达到 *** 。到1905年，海外华侨总数已达700万人。
2、走西口
走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。
3、闯关东
“闯关东”是中国近代向东北移民的略称，闯关的以山东、河北、河南、山西、陕西人为多，而其中又以山东人为最。山东又以胶东最多。关东之要“闯”，清王朝把东北作为龙兴之地，是不准汉族迁入的。明朝末年的汉族人，要么逃回关内，要么变为了满族。
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以上三次人口大迁徙的原因：
1、闯关东：因为随着日、俄势力进入东北，满清对东北的移民禁忌形同虚设，还因为随着日、俄对东北的开发，需要大量的劳动力；内地在光绪3年、民国18年、民国31年三次大灾荒，内地居民扶老携幼，结队成群，逃荒到东北，以投靠亲友，并可开种荒地。
2、下南洋：封建王朝末年，不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。由于地缘上的毗邻关系，东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。闽、粤两省海岸曲折，人民与海相习，这是内地老百姓不能相比的；两省距离南洋较近，往返方便，路近费省。
3、走西口：是由于山西当时人口比较多，生活比较困难；另一部分人由于在内蒙这一带，当时的边防需要，所以晋商就是在明代中期时候，内蒙边防的需要发展起来的。另一部分人走西口，就是为了适应这种要求，到口外去发展商业，发展贸易。
参考资料来源：百度百科-中国人口迁徙
2.闯关东,走西口,下南洋,分别是怎么回事
闯关东：广义：山海关以内地区的民众出关谋生，皆可谓之“闯关东”；狭义：仅是指从清朝同治年间到中华民国这个历史时期内，中原地区百姓去关东谋生的历史。
走西口：“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件。西口指长城北的口外，包括山西杀虎口；陕西府谷口；河北独石口，清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。
下南洋：南洋指东南亚较深区域（不包括越南北部等）为主的区域，也包括斯里兰卡等等。 *** 海以东的属于南洋（中东和东非属西洋）。中国人去南洋区域活动（官事、经商、打工、迁徙），历史上称为“下南洋”或走南洋。
3.闯关东、走西口、下南洋、分别是怎么回事
“闯关东”、“下南洋”、“走西口”是我国历史上几次比较有名的大规模移民活动。
1、闯关东： 1）、关东 今辽宁、吉林、黑龙江三省，地处祖国东北方，自古以来，就泛称“东北”，而明以后又俗称“关东”，直到当代仍在民间盛行。历代对东北行政区划不一，名称种种，而形成一个具有特色的区域文化，却是经历了千百年的沧海之变，最终跻身于中华民族文化之林，成为它的不可分的一部分。
2）、何谓闯关东： 闯关东的历史由来已久，据初步考证，明代末期即有此记录，清代逐渐掀起 *** ，清代的中晚期至20世纪的三四十年代，逐渐形成闯关东的浪潮。据初步统计，至新中国成立前，闯关东的人数已达三千万左右。
其中，山东人占绝大多数。 闯关东是一种社会历史移民现象，也是一种壮举，有自发的客观因素，有内在的政治影响深度。
“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的 悲壮的谋求生存的运动”。 关东之要“闯”，说明那是越轨犯禁的行为。
清入关实行民族等级与隔离制度，严禁 *** 进入满洲“龙兴之地”垦殖，因此颁布禁关令。顺治开始，满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙，也叫满洲长城（柳条边墙、柳墙、柳城、条子边），康熙中期竣工。
从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”；自开原东北至今吉林市北称“新边”。以柳条边为界，长期对东北实行封锁政策。
因此，在民间有“边里人”、“边外人”的说法。 但事实上，从清朝到民国数百年间，背井离乡的山东人就开始兴起了闯关东。
19世纪，黄河下游连年遭灾，满清 *** 却禁关令依旧。 破产农民不顾禁令，成千上万的冒惩罚危险，“闯”入东北，此为“闯关东”来历。
直至咸丰十年后，前往关东谋生，不仅不违禁，而且成为合法的了。但“闯关东”一词却早已被广泛应用，并已约定俗成。
3）、历史上山东人闯关东主要分成三个时期： （1）1644至1667年，《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备”，23年间“鲁民移民东北者甚多”，许多地区因移民而“地利大辟， 户益繁息”。 （2）1668至1860年，为维护满洲固有风俗和保护八旗生计， 康熙七年清廷下令“辽东招民授官，永著停止”，对东北实行禁封政策。
（3）1861至1911年，鸦片战争后清 *** 对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵 蚀黑龙江边境，清 *** 采纳了黑龙江将军特普钦建议，于咸丰十年正式开禁放垦。 历史上的“ 走西口”是指山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的移民活动 2、走西口： 1）、历史上的“走西口”，亦称“走口外”，是指山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的移民活动。
“走西口”中的“西口”，其具 *** 置历来众说纷纭，目前比较主流的看法是，最早的“西口”特指杀虎口（今山西省右玉县），后来则改指归化城（今内蒙古呼和浩特）。 但是，由于“走西口”的人群极为庞大而繁杂，对于不同地域的人群而言，各自心目中“西口”的确切所指其实并不相同，概乎言之，“西口”实际上也泛指秦晋各地至内蒙的各个通道隘口。
从历史上看，地处黄土高原的山西、陕西，是中华文明的摇篮之一，是中国内地最早得到开发的地区，农耕文明有着数千年的历史。 及至明清时代，因地狭人稠，加上天灾频临，不少下层民众荡析离居，动辄流移。
而自地理环境视之，晋、陕北部为中国传统上重要的农牧分界线，口外蒙地地广人稀，当地人出于各种需要，主动招募内地民人垦种，而清朝 *** 则出于移民实边等诸多方面的考虑，也逐渐放宽政策，鼓励放垦蒙地、发展农业。 于是，晋、陕民众遂呼朋引类，前往归化城土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生。
上述诸种因素的合力，遂导致了清初至民国时期，“走西口”之风愈煽愈炽。 2）、“走西口”之人的成份极为复杂，并不能简单地与旅蒙晋商等同视之 近年来，由于《乔家大院》等晋商剧作的热播，不少文学作品、舞台艺术都简单地将“走西口”与晋商的精神内涵、成功之道联系起来，甚至有人更以“走西口的哥哥曾最富”为题，将“走西口”的男子与晋商等同起来。
其实，“走西口”之人的成份极为复杂，并不能简单地与旅蒙晋商等同视之。根据历史学界的研究，“走西口”之人，既有来自晋中的贸易商贩（其中当然有部分巨腹商贾，但更有下层的提篮小卖），也有营谋开垦的丁壮，还有一些为逃避兵役和官司的社会闲杂。
一般说来，“走西口”之人，开始是春去秋回的“雁行人”，主要是些揽长打短的青壮年男子，后来逐渐发展为携家带眷永久性的移民定居。 3）、“走西口”极大地加强了口外边地与内地的经济联系，加强了蒙、 *** 民文化上的交融 “走西口”极大地加强了口外边地与内地的联系。
以山西为例，清代以来有一句谚语说：“雁门关上雁难飞，归化圆宝如山堆。山西亢旱没啥事，归化一荒嘴揪起。”
所谓嘴揪起，也就是饿肚子的模样。 雁门关在今山西省代县西北，为山西冲要三关之冠。
归化亦即现在的内蒙古呼和浩特一带。此句谚语的意思是说：归化为商贾辐辏之地，对于山西经济的影响极大。
山西的一些地方，即使本省发生大旱，对于当地社会。
4.闯关东,走西口,下南洋,分别是怎么回事
闯关东：广义：山海关以内地区的民众出关谋生，皆可谓之“闯关东”；狭义：仅是指从清朝同治年间到中华民国这个历史时期内，中原地区百姓去关东谋生的历史。
走西口：“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件。西口指长城北的口外，包括山西杀虎口；陕西府谷口；河北独石口，清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。
下南洋：南洋指东南亚较深区域（不包括越南北部等）为主的区域，也包括斯里兰卡等等。 *** 海以东的属于南洋（中东和东非属西洋）。
中国人去南洋区域活动（官事、经商、打工、迁徙），历史上称为“下南洋”或走南洋。
5.在中国近代史上有名的闯关东、走西口、下南洋都是那些地方
闯关东、下南洋、走西口：这是旧中国流民外出打工路线图。我爷爷奶奶姥爷姥姥都是从山东闯过来的，所以，我还是半个山东人呢，呵呵。
闯关东：关，指山海关。具体指吉林、辽宁、黑龙江三省。因东三省位于山海关以东，故得名。当时关东为伪满洲国，是日本人的地界。这里虽然工作机会比较多，但是，这里的工作条件和危险性也是可想而知的。一个“闯”字突出了这条路线的艰辛。我姥爷当年就是给日本人做洋服，做地下工作冒了很大的生命危险呢。唉。
下南洋：南洋包括新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、泰国、越南、缅甸等地。在海外谋生的流民浪潮中，“下南洋”最为壮观，这是因为流民漂洋过海到东南亚谋生。
走西口：西口，指是指河北张家口以西的长城沿线关隘。因为中原地区人口众多，而且经常闹灾荒，所以，许多人都跨过长城，到水广地肥的河套地区谋生。但是，那里土匪也是很多的，所以，才流传下来那首“走西口”。呵呵。
闯关东、走西口、下南洋都是贫苦民众抗争命运、艰难创业生存的历史，都是一段段苦难与艰辛、血汗与泪水交织而成的回忆。
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6.走西口、闯关东、下南洋那次迁移人口最多,都到的是那些地方
“闯关东、走西口、下南洋”，堪称中国近代史上三次大的人类迁徙，其中“闯关东”历经的时间最长、经历的人数最多。
“闯关东” “关东”，是指吉林、辽宁、黑龙江三省。因东三省位于山海关以东，故称。
清王朝以东北为“龙兴之地”，屡颁严令禁 *** 出关，但屡禁不止，流民“担担提篮，或东出榆关（即山海关），或北渡渤海”，不顾身家性命，多方冒险“闯关”。“闯关东”即由此而来。
1860年（咸丰十年），关闭的山海关大门始向流民敞开。 “闯关东”的流民，以山东、河北、河南、山西、陕西人为多。
进入民国时期，“闯关东”浪潮居高不下。1927、1928、1929连续三年超过百万。
以山东为例“解剖麻雀”，或更能深入到流民生活的深处。 山东“地少人稠”，又是近代史上有名的灾害多发区。
有人统计，在清代268年中，除仅有两年无灾外，每年都有程度不等的水旱灾害。每逢大灾之年，总会有“闯关东”的巨浪涌起。
与天灾结伴而行的是人祸。近代山东兵灾匪患连年不断，“益如火上加油”。
无法照旧生活，只有一“走”了之。“富走南，穷进京， *** 梁山下关东。”
关东地广人稀，沃野千里，照史书上的话说，“有自然之大利三：曰荒，曰矿，曰盐”，“荒”居首位。 1860年山海关大门敞开后，流民如怒潮一般涌往东北。
“当时的奉天、锦州二府，荒地很多，稍加开垦，即成膏腴良田。”《胶澳志》记载说，“每逢冬令，胶济铁路必为移民加开一二次列车。
而烟潍一路，徒步负载，结队成群，其熙熙攘攘之状，亦复不相上下。综计一往一来，恒在百万以上……且多货其田庐，携其妻子，为久居不归之计。”
由单身到全家，由“候鸟”到移居，这是一种渐进的转化。 根据1932年出版的中国社会学会所编《中国人口问题》一书的调查资料，77%的流民流向关东后，“志在农业。”
但随着关东的开放，工商业也发展起来，流民无论是务工还是经商，都比较容易谋到营生的职业，这对流民同样具有吸引力。在胶东有些地区，几乎村村、家家都有“闯关东”的，甚至村里青年人不去关东闯一闯就被乡人视为没出息。
“闯关东”浪潮不仅使东北“人稀”的面貌得到改观，使全国人口分布趋于平衡，而且，有力地促进了民族间的文化交流与融合。一种脱胎于中原文化和关东文化的区域文化——新型关东文化逐渐形成了。
“走西口” “哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”这首苍凉凄婉的山西民歌《走西口》，久为人所熟知。“西口”，是指河北张家口以西的长城沿线关隘。
流民走过西口，过了长城，就可以到达蒙古草原及河套一带谋求生计。在那个逝去的年代里，“走西口”成为华北流民西进求生的代名词。
“走西口”的流民来自华北各地，而以山西人为主流。这里灾害频发，生存维艰。
民谣唱道： 河曲保德州，十年九不收。 男人走口外，女人挖苦菜。
天无绝人之路。一“墙”之隔的“口外隙地甚多”，无疑是一条生路，这就难怪“直隶、山东、山西小民出口耕种谋食者，岁以为常”了（《热河志》）。
通向西口的路并不好“走”，随时可能遇到意想不到的状况，特别是土匪当道，丢掉性命的人不少，沿途白骨累累。山西北部与内蒙隔河相望的小城河曲至今仍保留着一个风俗，每年农历七月十五，都要在黄河上放上365盏麻纸扎成的河灯，代表着所有客死的孤魂，祈望他们能够回乡…… “走西口”的流民在口外，什么活都做，而受雇重新实现与土地的结合，依然是他们愿望。
山西就有“走不完的西口，打不尽的连成（当长工）”之说。 1691年（康熙三十年）后，清朝连续对准噶尔部用兵，为就地解决粮草供应，在蒙古地区“募民田作”。
清 *** 在内蒙古草原上圈占的大片牧场，都亟须 *** 去耕作。流民于是有了“用武之地”。
康熙、雍正以来实行积极招垦政策，给流民以取得土地所有权的机会，有一部分流民从而获得小块土地。《清高宗实录》记载：“古北口至围场一带，从前原无民地，因其处土脉肥腴水泉疏衍，内地之民愿往垦种，而科粮甚轻，故节年开垦升科者三千余顷。”
清末民国时期推行放垦，一部分流民交付了“押荒银”，从 *** 那里领取了“土地证”，获得了土地的永租权，成为小自耕农。 农业之外，值得一提的是，在庞大的“走西口”队伍中，还始终活跃着一批商贩。
旅蒙晋商巨擘“大盛魁”就是这样由肩挑小贩起家，直到发展成为对蒙贸易的最大商号。无能力独立经营者则因熟悉路径，深谙口内外行情，常常为大商人、商队、商铺当伙计，运送货物，挣卖命钱。
“走西口”流民潮持续了300年，最初“皆令冬归春往，毋得移家占籍”。但穿梭于口内口外的“雁行客”，一旦条件允许，“竟将全家搬出口外”，成为内蒙的定居移民。
他们入乡随俗，“衣蒙服，习蒙语，行蒙俗，入蒙籍，娶蒙妇”，过起了“蒙化”的汉族生活。海外谋生“下南洋” 在海外谋生的流民浪潮中，“下南洋”最为壮观，这是指流民漂洋过海到东南亚谋生。
南洋包括新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、泰国、越南、缅甸等地。 “下南洋”的流民，来自全国大部分省区，但福建、广东人占绝对多数（95%以上），这与自然、人文。