唐太宗君臣关于“创业与守成孰难”讨论的启示
1．守成之难，在于统治者志趣骄逸，侈务不息，失其道也
贞观十年，唐太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创业与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄说：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此而言，草创为难。”对此，魏徵提出不同意见，他说：“帝王之起，必承衰乱，复彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人予，乃为不难。……侈务不息，国之衰败，恒由此起，以斯而言，守文则难。”（《贞观政要》，贵州人民出版社1991年版，第5页，以下引文只注明页数）后来魏徵进一步指出，尽管大多数统治者“皆欲配厚德于天地，齐高明于日月……然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求之失其道也”（第7页）。所谓失其道者，就是忘记初衷，背叛过去，不能继续实行正确的政治路线，最终重蹈历史覆辙。
2．守成之难还在于统治者骄傲自满，治而忘乱，安而忘危，存而忘亡，贪图享受，腐败堕落，脱离群众
魏徵认为，历史上的许多统治者，处于开创基业的时期“莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待天下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”（第15页）。傲物纵情，其结果只能是意志衰退，滋生腐败，内生乱结，脱离群众。“貌恭而不心服，怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。”（第15页）贞观十五年，唐太宗再次提出“守天下难、易”的问题，魏徵明确回答“甚难”，唐太宗反辩说：“任贤能，受谏诤则可，何谓为难？”魏徵说：“观自古帝王，在于忧危亡间，则任贤受谏。及至安乐。必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡，圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”（第21页）
3．创业与守成孰难之争的实质在于事业成功之后如何不忘本，不变质，永葆青春
唐太宗君臣讨论创业与守成孰难的问题，意义非常深刻，其实质就在于人们胜利了，成功了，富裕了，怎样使创业的初衷、以往的优良传统作风与战斗意志不改变，怎样去发展新的事业，尽管大多数人都认识到了这个问题，但很难处理好这个问题。不少失败者难道不正是在这点上犯错误吗？他们都是自己背叛自己。列宁有一句名言：忘记过去就是背叛。所谓忘记过去，就是忘记初衷，忘记远大目标，忘记为大多数人服务，忘记谦虚谨慎，忘记艰苦朴素，等等。
现代领导者，在创业与守成问题上所要考虑的问题，可以从《贞观政要》中得到许多启示。人们往往在创业之初，总是怀着崇高理想，团结奋斗，唯恐有失。然而成功之后，只图享受，骄傲自大，脱离群众，逐渐走向反面。如何才能保持一个人、一个集团的生机与活力，只能从自身去探索，去解决。