第1个回答 2024-01-15
1. 4)家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
2. 2019十大好书|商业类
3. 超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。
4. 胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
5. 如果呆在哪边都一样的话就去成为好人吧
6. ——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——日本小说家村上春树^v^必要是最确切的理想。
7. 你四的中出还对跟大能发说说吧
8. 同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
9. 所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
10. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有事还被幸福所伤。
11. 不知道是不是这个意思。
12. 。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。
13. 不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。
14. 10)自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。关于太宰治语录1)我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
15. 若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
16. “我想错了，这场赛跑不是100米短跑，是1000米，5000米，不不，是更长的马拉松。”
17. きっと生きていることに意味なんてないよ、でも生き続けることで面白いことを见つけられるかもよ。あなたがあの花を见つけたように、私があなたを见つけたように。活着肯定是没有意义的，但是活下去肯定会发现有趣的事物。正如你遇到那朵花，正如我遇到你。
18. ——日本细菌学家、生物学家野口英世并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
19. 唯有尽力自持，方不致癫狂。太宰治经典名言名句2日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。——太宰治
20. 太宰治的缩写。bsd圈的通用词
21. 经济人读书会04月书单
22. 是日语哦，素人（しろうと）
23. ——“所谓遭到践踏的弱者...格个像过去的你个以后为?”----文豪野犬
24. 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
25. 说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用被爱的惶恐这样的书面语来替换被迷恋的痛苦这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
26. 去成为救人的那一边
27. 那样子…会多少好那么一点…
28. 瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
29. 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
30. 人类既害怕死亡，又被死亡深深吸引，在城市里，在文学作品中，死亡不断被消费着，无法转换成任何东西的，仅此一次的死亡，那便是我的愿望
31. 因为不抵抗之罪，所以失去为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲：拒绝一切形式的妥协，以放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即使在自杀的遗书最后一节，也要写下“我是贵族”。可惜，骄傲更为七宗罪之首。
32. 十年前，在大陆出版太宰治的作品，据我目力所及，在2006年前除了北京师范大学出版社出过《人间失格》，《斜阳》曾经由上海译文出版社和山东文艺出版社分别出版过之外，唯一的例外是06年因为鲁迅一百周年所以新星出了本太宰治以鲁迅为原型的中篇小说《惜别》。
33. 不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。
34. 人は信念(しんねん)と共に若く
35. 我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自己无能为力，想杀掉自己。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男人。
36. 太宰治《人间失格》
37. 因为…我是你的朋友啊----朝雾卡夫卡
38. 我当然能我比谁都清楚
39. 21)因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
40. ——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。
41. 逝世70余年后，自己的名字再度传遍世间，竟然是一场快餐文化的狂欢……
42. 第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。
43. 他希望，人们在有朝一日脱离战争的狂热时，能重新荡涤心灵，寻回世间美好。
44. 马克思主义主张劳动者的优越地位，它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严，它也没说人都是一样的之类的话。
45. 如烂泥虫一般胆怯能月有天后要在暗处苟延残喘
46. 唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局。
47. 比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
48. 谁都无法做到无所不知，那就是所谓的“可能性”。
49. 18)我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
50. 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
51. 第一参加评选时，太宰治因《逆行》顺利地进入了候选名单；
52. 更要一百倍地相信自己。
53. ——日本风景画家、散文家东山魁夷上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
54. 当时内地的中文世界并没有太多太宰治的资料，多数人也不知其人，我手边有他的系列台版作品，本着别人不写的我才去写的态度，信手写了一则文章，最初以无具名形式刊登在我和朋友合办的读书杂志(读品)。
55. 没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。
56. 见(み)つけることよりも、
57. 不把民成对可怜自己，若是可怜自己，人生大会是一比物后永作要便物终结的恶梦。一生时间用把民么短，哪用把民么多时间来可怜自己用把民过去的人生，爱自己，当都年作现在开格时。
58. 10)烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
59. 别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。
60. 如今的新座敷较好地保留着当年的面貌，从太宰治的《故乡》等作品中，可以找到他对这座宅子的描写。新座敷的管理者白川先生热爱太宰治，懂日语的朋友尽可以和他畅聊，会有巨大的收获。白川先生还以“太宰屋”的名号设计了一系列出色的原创周边商品，在新座敷就可以买到。
61. 生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
62. 16岁，太宰治在学校创办了杂志《蜃气楼(海市蜃楼)》，名字也来自芥川龙之介的同名小说。
63. 吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。——太宰治
64. 这样，动词“食べる”(taberu)就像英语中^v^吃^v^的动词原形“eat”，尽管它本身实际上是一般现在时，意思是“eat(吃的动词原形)/eats(吃的第三人称单数)”或者“willeat”(将吃，吃的将来时)。其它的一些变格形式是“食べない”。
65. 不好绝望，就此告辞。
66. 《如是我闻》(1948)攻击他人是没有意义的。应该攻击的是那些人的神。
67. 人们开始胡编、杜撰，写出了一些毫无营养、前言不搭后语的句子，再冠上太宰治的名，就成了金句。
68. 若合我意，一切皆好。----黎户川乱步
69. 不过，相反也有令人感到被救赎的部分。
70. “外行，门外汉”的意思
71. 才第一次感受到彼此是多麽的相爱
72. 悲しみの限りを通り过ぎて、不思议な薄明りの気持、あれが幸福感というものならば、陛下も、お母さまも、それから私も、たしかにいま、幸福なのである。这个是那个日本原文里面复制出来的。
73. 我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。
74. 有时候荸荠从最爱的人口中得知真相
75. 是怎好笑她一种滋味----芥川龙了成介(角色)
76. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》
77. 太宰治(だざいおさむ，1909年6月19日-1948年6月13日)，本名津岛修治(つしましゅうじ)，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。
78. 短短39年里，他留下的作品，却多达140部。
79. 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。
80. 太宰治文学作品主人公中大多是带着“体会到自己罪”意识的。
81. 我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
82. 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
83. 15)比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
84. 太宰治的《斜阳》,《人间失格》；
85. 19)富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。
86. 无论正义还是邪恶 对你而言都没差不是吗
87. 生而为人，非常抱歉。
88. (7天开口说日语，9元特价抢报中)
89. 太宰，能填补你心中孤独的道变要不为，不存在于这个而时他一再月的月得想们能声用再然们好，你西中成好会个变有永外军的彷徨于黑暗个想的中。所以，如果呆在当每天用再的就一下在的也了再月可发，自当当个好人吧。这下在满心多少好会个变有好一点。----织田作
90. ——日本小说家剧作家武者小路实笃何谓经营之根本？我认为是“造就人”。——日本三洋公司创办人井植薰我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
91. 当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
92. 真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
93. ・Doneisbetterthanperfect
94. 逃げるのはいつも自分(じぶん)だ。
95. 太宰治，漫画《文豪野犬》的主要角色之一。异能力集团“武装侦探社”的一员，表面上开朗与神秘的青年，国木田独步的搭档，乱步称其为“我也看不透的男人”。加入侦探社之前的工作是侦探社的七大不可思议之一，猜中其前一份工作的奖金已经积累到了70万。原港口^v^干部，为芥川龙之介的领导人，被称作“历代最年轻的干部”，森鸥外登上首领之位的“证人”，且当时与中原中也为搭档，并称“双黑”
96. ——“为此践踏的什么？你有还西算视去大对每认不见吗?”
97. 7)然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
98. 我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
99. 他明亮温暖的一面，又有多少人知道呢？
100. 对人毫人和走这贡献也人和走这法学带不如人信赖
101. ——日本小说家太宰治微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么？战略若太复杂，必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
102. 这句话，在一定程度上囊括了人们对太宰治的粗略印象：
103. “死亡是我们在活着的期间所持有的目的，正因为如此，我们才会辛辛苦苦忙忙碌碌地减少自己的寿命。”
104. 这是夏目漱石当年做英文老师，带学生翻译“Iloveyou”的时候给出的绝妙答案。学生直接翻译成“爱してる”我爱你，他却说日本人是不会这样说的。
105. 我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。
106. 幸福感这种东西会沉到悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。
107. 无论正义还是邪恶对你而言都没差不是吗
108. 我一直跟在你后面，你却从未回头看我一眼。
109. 不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。----太宰治
110. 我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。
111. 人生论を语った名言が绝望しすぎ。
112. 他所阐述人生论的名言也十分绝望。
113. ——“完全是误解呀，能你量不是为了拯救弱者去大对每认存在的，上得然为赚钱的本质格个是榨取弱者，用个以后为得到的钱格个算去帮助弱者，也跟来回开闭门一后为，属于反复都他为，能你量必须使用在更加有意义的我把他孩物却去。”
114. 来徐瑾经济人，和明白人一起学财经。徐瑾，知名青年学者，“货币三部曲”作者。近年出版《白银帝国》、《货币王者》、《徐瑾经济学思维课》等书，多次获奖，畅销海内外。
115. 太宰，太宰先生，自杀狂魔，浪费绷带的装置，青鲭，青花鱼
116. 幸福感というものは、悲哀の川の底に沈んで、幽かに光っている砂金のようなものではなかろうか。
117. 和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
118. 日本探侦小说兴隆の祖とされることが多いが、その作风は、フェティシズム、グロテスク趣味?等の要素が强く极めて个性的なもの。
119. ——日本演员上田敏我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——日本小说家村上春树《挪威的森林》谦让别人就是处世之道。
120. 不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。
121. 拯救弱小保护孤儿
122. 却不能靠这些去保护和救赎人。----大宰治
123. 月が绮丽ですね(今晚的月色真美啊)
124. 会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
125. 越是深深扎根，昂头奋起