作品原文
于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也（1）。设几二（2）：一陈笔墨，一置香炉茗碗之属（3）。竹床一（4），坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物（5），亦杂置左右。 甫晨起（6），即科头（7）。拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅（8），饱饮笔以俟。随意抽书一帙（9），据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上（10），字大半为之隐。有时或歌或叹，或哭或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异（11），或卧而思、起而狂走。家人瞷见者悉骇愕（12），罔测所指（13）。乃窃相议，俟稍定，始散去。 婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而加责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者，惟内子时映帘窥余（14）。得间始进（15），曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣，羹炙皆寒（16），更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅（17）。羹炙虽寒，或且味变，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书（18），良久，始悟非笔，而内子及婢辈，罔不窃笑者。 夜坐，漏常午（19），顾僮侍，无人在侧，俄而鼾震左右（20），起视之，皆烂漫睡地上矣（21）。客或访余者，刺已入（22），值余方校书，不遽见（23）。客伺久，辄大怒诟（24），或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急。家中人启事不以时（25），即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白（26）。而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序，余以是无所顾虑，而嗜益僻。 他日忽自悔（27），谋立誓戒之，商于内子。内子笑曰：“君无效刘伶断炊法（28），只赚余酒脯（29），补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沈湎耳，不能赞成君谋。”余惝然久之（30）。因思余于书，洵不异伶于酒（31），正恐旋誓且旋畔（32）；且为文字饮，不犹愈于红裙耶（33）！遂笑应之曰：“如卿言（34），亦复佳。但为李白妇（35）、太常妻不易耳（36）！”乃不复立戒，而采其语意以名吾斋，曰“醉书”。[1]
作品译文
在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。一张竹床，用来坐；一张木塌，用来躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。琴、磬和麈尾等各种日用杂物，也都交错地摆放在旁边。 早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都熟睡在地上。有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。 有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打算。”我惊疑了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是诗文，不比沉溺于女色还好吗？于是她笑着回答说：“像你说的，原来沉湎于诗文也是很好的。”于是我不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。[2]
退 让贾 谊梁大夫宋就者，为边县令，与楚邻界.梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数.梁之边亭劬①力而数灌，其瓜美；楚窳②而希灌，其瓜恶.楚令固以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也.楚亭恶梁瓜之贤己，因夜往，窃搔梁亭之瓜.皆有死焦者矣.梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往，报搔楚亭之瓜.尉以请，宋就曰：“恶③！是何言也！是构怨召祸之道也.恶！何称之甚也！若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，令勿知也.”于是，梁亭乃每夜往.窃灌楚亭之瓜.楚亭旦而行瓜，则皆已灌矣.瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁边亭也.楚令闻之大悦，具以闻.楚王闻之，恕然丑以志自惛④也，告吏曰：“微搔瓜，得无他罪乎？”说⑤梁之阴让他，乃谢以重币，而请交于梁王.楚王时则称说梁王以为信，故梁、楚之欢由宋就始.语曰：“转败而为功；因祸而为福.”老子曰：“报怨以德.”此之谓乎！夫人既不善，胡足效哉？翟王使使至楚，楚王欲夸之，故飨客于章华之台上.上者三休，而乃至其上.楚王曰：“翟国亦有此台乎？”使者曰否翟窭⑥国也恶见此台也翟王之自为室也堂高三尺壤陛三累茅茨弗翦⑦采椽弗刮.且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚.翟国恶见此台也！”楚王愧.【注】 ①劬（qú）：勤劳，劳苦.②窳（yǔ）：懒惰.③恶（wù）：叹词，表示愤怒.④惛（hūn）：糊涂.⑤说：同“悦”，高兴.⑥窭（jù）：贫而简陋.⑦翦：同“剪”，修剪.1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.必每莫令人往 莫：不要B.楚亭旦而行瓜 行：巡察C.恕然丑以志自惛也 丑：以为羞耻D.故飨客于章华之台上 飨：宴请2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.怒其亭瓜之恶也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B.梁亭觉之，因请其尉因宾客至蔺相如门谢罪C.若我教子，必每莫令人往若入前为寿，寿毕，请以剑舞D.楚亭怪而察之，则乃梁边亭也今其智乃反不能及也3.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（ ）A.使者曰/否翟窭国也/恶见此台也/翟王之/自为室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮B.使者曰/否/翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮C.使者曰/否翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高一尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮D.使者曰/否翟窭国也/恶见/此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮4.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）A.第一则故事赞美宋就以德报怨的精神，这种精神不仅解决了梁、楚两国的边境纠纷，也对和睦邦交起了作用.B.宋就让梁边亭人晚上暗中帮助楚边亭人浇灌瓜地，表现了他大度宽容的胸怀.楚令了解真相之后，很高兴地把这件事报告给楚王.C.翟王派使者到楚国，楚王想夸奖使者，于是在章华台上宴请宾客.章华台很高，登台的人一路休息多次，才能上到顶上.D.全文少说理，多叙事，主旨体现在标题上.文章中引用古语和老子的话，启示后人在处理人际关系乃至国与国之间关系时应该谦让.5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.（1）楚亭恶梁瓜之贤己，因夜往，窃搔梁亭之瓜.译文：______________________________________________________________（2）乃谢以重币，而请交于梁王.译文：_____________________________________________________________________（3）且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚.译文：_______________________________________________________________答案：A D B C (1)楚边亭的守卫怨恨梁边亭的瓜比自己的好，于是夜间到梁边亭的瓜田去，偷偷用手抓挠梁边亭的瓜.（恶，怨恨；贤，胜过；因，“于是”、“趁着”皆给分；窃，偷偷地）（2）便送很丰厚的礼品表示道歉，并且请求和梁王交往.（谢，道歉；交，交往；状语后置句式）（3）翟王尚且还认为盖房者太劳苦，居住者太安乐.（以，认为；大苦，太劳苦；大佚，太安乐）【参考译文】梁国的大夫宋就，是地处边境的县令，和楚国搭界.梁国边亭的守卫和楚国边亭的守卫都种瓜，各有一定数量.梁国边亭的守卫很勤劳，经常浇灌，他们的瓜长得肥美；楚国边亭的守卫懒惰，浇灌次数少，他们的瓜长得很不好.楚国县令常因为梁边亭的瓜长得肥美，对自己边亭的瓜长得不好而不满.楚边亭的守卫怨恨梁边亭的瓜比自己的好，于是夜间到梁边亭的瓜田去，偷偷用手抓挠梁边亭的瓜，弄得瓜都有干枯死掉的.梁边亭发觉了这件事，于是向县尉请示，也打算偷偷到楚边亭瓜田去，扒坏楚边亭的瓜作为报复.县尉向宋就请教这件事，宋就说：“嗨！这说的是什么话！这是结怨招祸的主意.嗨！怎么说得这样过分！假如我教你们，一定每天夜晚派人到楚边亭瓜田去，偷偷在夜间为他们好好地浇灌瓜，不要让他们知道.”于是，梁边亭守卫就每天晚上到楚边亭瓜田去偷偷地浇灌瓜.楚边亭守卫早晨巡视瓜田，原来都已经浇灌过了.瓜一天比一天长得好.楚边亭守卫感到奇怪就查访这件事，竟然是梁边亭守卫干的.楚国的县令听到此事后非常高兴，把梁边亭守卫夜间浇灌瓜的事原原本本地告诉了楚王.楚王听说后，后悔、惭愧不已，知道自己糊涂了，告诉官。
(1)答题的最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，将C选项中的解释“遵循”代入句中翻译为：我是遵循的人吗？很明显语句不通顺.这里“循”解释为“遵纪守法”.故选C;(2)此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高.此题对象是“阳信父老”对“历届宣吏”的评议，③④不属于父老的评议，所以排除B、C、D，选A;(3)B项中“对于父母官的爱戴怀念”仅仅是评议的一方面，还有对其他一些父母官的痛恨，“又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名”，属于以偏概全.故选B;(4)①要点：征，征收.休休，悠闲的样子.②要点：恶，同“乌”，疑问词，哪，何.是，代词，这.参考答案（1）C(2)A(3)B(4)①我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲.②哪里用得着这块碑啊！参考译文 武乡人吴侯任山东阳信县令，以政绩优异出名.他收集了阳信县历年的县令、县丞、主簿和典史等若干人姓名，刻在石碑上，把石碑树在县衙听政堂的东侧，时间是正德辛巳年农历四月十五. 很快，村里十几位眉毛长长的老人，拄着竹杖，聚在石碑前观看，用手摸着碑上的名字数说着.数到了某人的名字，这些老人就面露惊奇之情，其中一位说：“这个人，真的是父母官啊.我的祖父、父亲，曾经在他手下做事.我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲.我在小时候还见到过他.如今从哪里能找到这样的人来当我们的父母官啊.”说完，就已经感慨起来，接着唏嘘起来，抽噎起来，默默地流着眼泪.老人带着惊奇的表情沉思着，手指摸着他的名字舍不得移动，恍然听到了这个人的咳嗽声，跟这个人在大堂上坐着，自己向他跪拜的情景一模一样.又有人指着石碑上的名字：“某人，某人.”但众人表情冷漠，好像没有听到过这个人.又数到某人，某人，就说：“这个人，做过‘三老’，这个人，做过廷掾，他们也在这碑上留名了啊！”老人们彼此对视着直笑.又数到某人的时候，老人们就出口唾骂，说：“这人名义上是做官的，实际上是一个强盗.”说完，又瞪着眼睛看着这个名字，怒气冲冲，用竹杖戳着此人名字，像是要把它从石碑上铲掉一样. 有人把这件事告诉了我，我对此有所感叹，说：“唉！哪里用得着这块碑啊！又哪里用得着把这些人的名字都记录下来啊！父老乡亲们的话已经把他们的为人都说得够详尽了啊.虽然这样，可还是不可不记下他们的名字，不可不树起这块碑.因为这样做可以让后代做县令、县丞、主簿和典史的人，走过这里时看上一看，去问一问父老：‘我是清官吗？我是好官吗？我会被你们想念吗？我是平庸的官吗？会被你们嘲笑吗？我是酷吏吗？是贪官吗？会被你们怒骂吗？’又想到：‘后代的父老会指着我的名字怒目相视吗？会唾骂我吗？还是冷漠地对待我而已？’后代为官者问答之时有感慨，观看这些人的名字的时候能让自己警惕，这可是吴侯的功劳啊.” 吴侯，名琦，字汝器，丁丑年的进士.他始终保持着直率的性格，他的操守正直而始终不变，他的为政仁爱而清明，有父母官的风尚.因为政绩优异而被征召离开了阳信，我知道后代的父老观看这块碑的时候，一定会摸着他的名字想念着他，会为他流泪，会唏嘘，会感叹，会在春秋时节祭祀社神时纪念他，那就不止是恍然见到他坐在大堂上众人朝他跪拜的样子了.。
小题1：蓉 / 复 履 其 地小题1:(1)连词，表修饰 （2）踩、踏 （3）转头看 （4）…的样子小题1:(1)习惯对人的影响，是非常厉害的啊！（2）因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
小题1：一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。（或要重视学习开始阶段习惯的养成） 小题1：学生应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。
小题1：这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，能准确地理解课外文言文的重点字词。
小题1：这是考查对文言文句子的理解和翻译。学生理解和翻译文言文中的句子，要注意句子中关键性词语，了解句子间隐含的语意关系、有关的指代以及与本句有关的文中的其他信息。
翻译力求表达准确为好。其中“中、贵、慎”等重点词语要理解准确。
小题1：这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。
能结合文章做具体分析，意思表述合理即可。
醉书斋记·（清）郑日奎 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也[1]。
设几二[2]：一陈笔墨，一置香炉茗碗之 属[3]。竹床一[4]，坐以之；木榻一，卧以之。
书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸 什物[5]，亦杂置左右。
甫晨起[6]，即科头[7]。拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅[8]，饱饮笔以俟。
随意抽书一 㠸[9]，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上[10]，字大半为之隐。
有时 或歌或叹，或哭或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异[11]，或卧而思、起 而狂走。家人瞷见者悉骇愕[12]，罔测所指[13]。
乃窃相议，俟稍定，始散去。 婢子送酒茗来，都不省取。
或误触之，倾湿书册，辄怒而加责，后乃不复持至。逾时或犹 未食，无敢前请者，惟内子时映帘窥余[14]。
得间始进[15]，曰：“日午矣，可以饭乎？ ”余应诺。内子出，复忘之矣，羹炙皆寒[16]，更温以俟者数四。
及就食，仍挟一册与俱 ，且啖且阅[17]。羹炙虽寒，或且味变，亦不觉也。
至或误以双箸乱点所阅书[18]，良久 ，始悟非笔，而内子及婢辈，罔不窃笑者。 夜坐，漏常午[19]，顾僮侍，无人在侧，俄而鼾震左右[20]，起视之，皆烂漫睡地上矣[2 1]。
客或访余者，刺已入[22]，值余方校书，不遽见[23]。客伺久，辄大怒诟[24]，或索 取原刺，余亦不知也。
盖余性既严急。家中人启事不以时[25]，即叱出， 而事之紧缓不更 问，以故仓卒不得白[26]。
而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序，余以是无所顾虑， 而嗜益僻。 他日忽自悔[27]，谋立誓戒之，商于内子。
内子笑曰：“君无效刘伶断炊法[28]，只赚余 酒脯[29]，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沈湎耳，不能赞成君谋。”余惝然久之[30]。
因思 余于书，洵不异伶于酒[31]，正恐旋誓且旋畔[32]；且为文字饮，不犹愈于红裙耶[33]！ 遂笑应之曰：“如卿言[34]，亦复佳。但为李白妇[35]、太常妻不易耳[36]！”乃不复立 戒，而采其语意以名吾斋，曰“醉书”。
译文：在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。
一张竹床，用来坐；一张木塌，用来躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。
琴、磬和麈（zhǔ）尾等各种日用杂物，也都交错地摆放在旁边。 早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。
随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。
有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。
婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。
有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。
妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。
等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。
晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都熟睡在地上。有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。
客人等我久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。
家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。 有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。
妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打算。”我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是诗文，不比沉溺于女色好？于是她笑着回答说：“像你说的 沉湎于诗文也是很好的。”
于是不我再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。