什么是静心? 什麼是静心? 静心并不是印度的一种方法；它也不只是一门技术。你 无法学习它。它是一种成长：你的整个人生的成长，来 自於你的整个人生的成长。静心并不是某种东西可以附 加在你目前的状态上。它只有通过一种根本的转化、通 过一种蜕变才能来到你的身上。它是一次开花、一次成 长。成长总是来自於全体；它不是增加。你必须向著静 心成长。 你必须正确理解这种人格的完全的开花。否则一个人很 可能跟自己玩花样，一个人很可能用各种头脑的诡计来 占据自己。诡计大多了！它们不仅能够愚弄你，你不仅 什麼也得不到而使你会在真正的意义上受到伤害。那种 认为静心有某种技巧的态度——把静心想像成方法—— 在根本上就是错误的。当一个人开始玩弄头脑的诡计 时，头脑的品质就开始恶化了。 就头脑目前的存在方式来说．它不是静心的。在静 心能够发生之前．整个头脑都必须改变。那麼，就它目 前的存在方式来说．头脑是什麼呢？它是怎样运作的 呢？ 头脑总是在说话。你可以了解文字，你可以了解语言．你可以了解思考的概念结构，但那并不是思考。相反，那是在逃避思考。你看见一朵花，然后你用语言表达它；你看见一个人穿过马路，然后你用语言表达它。头脑能够把每一件存在的事物都转变成语言。於是语言变成了一种障碍、一种囚禁。对一个静心的头脑来说，不断地把事物转成语言、把存在转成语言就是障碍。 所以对静心的头脑的第一个要求就是：觉知你在不断地用语言表达，而且能够停止它。仅仅看看事物；不要用语言表达。要觉知它们的在（Presence），但是不要把它们转成语言。让事物存在著，不要使用语言；让人们存在著，不要使用语言；让环境存在著，不要使用语言。那不是不可能的；那是自然的。它目前的存在状态才是人为的．但是我们已经变得非常习惯於它，它已经变得非常机械了，以至於我们甚至不觉知我们在不断地把体验转变成语言。 日出在那裏。你从来不觉知看见它和表达它之间的差距。你看见太阳，你感觉它，然后你马上就用语言来表达它。看见和表达之间的差距消失了。一个人必须觉知日出并不是一个单词。它是一个事实、一个存在。头脑总是自动地把体验转变成语言。然后这些语言就站到你和体验中间去了。 静心意味著不用文字生活、不用语言生活。有时候．它是自然发生的。当你在恋爱、在感觉当下而不是感觉语言的时候。每当两个爱人彼此非常亲密，他们就会变得很宁静。那并不是说他们没有东西可以表达。相反，他们要表达的东西太多了。但是语言从来不在那裏；它们不可能在那裏。只有当爱情消亡的时候，它们才会出现。 如果两个爱人从来没有安静过，那说明爱情已经死了。现在，他们正在用语言填补这条裂缝。当爱情还活著的时候，语言不在那裏，因为爱情的本身就是那麼势不可挡、那麼具有穿透力它已经越过语言和文字的障碍了。而且，在通常情况下，语言和文字的障碍只能在爱情中被超越。 静心是爱情的高潮：不是爱一个人，而是爱整个存在。在我看来，静心是你跟周围整个存在的一种充满活力的关系。如果你能够热爱任何环境，那麼你就是在静心。 这并不是头脑的诡计。它并不是一种平静头脑的方法。确切地说，它要求你对头脑的机械具有深刻的认识。你一旦认识到你在表达上的机械的习惯，你把存在转成语言的机械的习掼，一道间隙就出现了。它是自发的。它像影子似的跟著你的认识。真正的问题并不在於怎麼静心，而是要知道你为什麼不在静心。静心的过程是消极的。它不会给你增加什麼，它是在消除已经被增加的东西。 没有语言，社会就无法存在；它需要语言。但是存在并不需要它。我不是说你的存在应该没有语言。你不得不使用它。但是你必须能够打开和关闭表达的机制。当你以一个社会人的身份存在的时候，语言的机制是需要的；然而当你独自跟存在在一起的时候，你必须能够关闭它。如果你不能关闭它——如果它一味地继续下去，你却无法停止它——那麼你就已经变成它的奴隶了。头脑应该是工具，而不是主人。 引用：
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