七录原文：尝从行人借《汉书》下酒，曰：“我酣，公当以《汉书》相偿。”行人曰：“诺。”公饮酒知节，亦不顾其偿也。后一岁，复从借《齐谐》至数十遍。行人说：“吾穷老矣！此子每来，必有所需，吾不堪其频也。”乃录而与之，曰：“日取一回，至一月足相偿矣。”俟其出，取视，皆写本也。因叹曰：“吾向之隐于酒，而将以怠吾友邪？”遂绝酒不饮，曰：“吾志在书，将以致远，是以绝交游，不务声誉；而云以醉自匿，迨此弥年，将何以致吾志哉？”及作《酒德颂》，意气所寄，亦足以见其志矣。其自序略云：“余览李斯《上秦始皇书》，感其悲其志也。及得东方朔《述志》，悲其与己同而见排于俗也。方将逞吾欲，快吾志焉，顾行年已四十有四矣，天实为之，谓之何哉！于是因著《大人先生传》，以己与谪仙人为仪像焉。”其辞曰：“大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？有贵介公子，缙绅处士，闻其风而悦之，共饮醇酎，期于不醉无归。时有辈流，必诣之，共言其所志。或清谈终日，不觉日暮。辞焉，命其仆曰：‘我醉欲眠卿可去。’其去也，奄若风电。此岂非至人之迹欤？”
翻译：他曾跟一位过路的人借《汉书》来下酒，他说：“我喝醉了，你就用《汉书》来抵偿吧。”那人答应了。张翰喝酒很有节制，那人也没有要他抵偿《汉书》。过了一年，他又向那人借《齐谐记》，借了几十遍。那人说：“我老了，这本书你每次来都借，我受不了这种频繁了。”于是就把书抄录下来给他，说：“每天借一卷，到一个月就能看完，可以还我了。”那人走后，张翰取出书来看，都是抄写的本子。于是他就感叹说：“我过去借书来下酒，原来是为了在酒醉之后忘记世俗啊，而难道是用它来迷惑我的友人吗？”于是他就决心戒酒了，说：“我的志向在书中，将要用它来实现远大的抱负，所以绝交游，不追求声誉；而却用酒来迷惑自己，将近一年了，这怎么能实现我的志向呢？”等到他写《酒德颂》，那种意气寄托在文章中，也足以看出他的志向了。他在自序中简略地说：“我读了李斯的《上秦始皇书》，感叹他的志向可悲啊。等到读了东方朔的《述志》，又悲叹他同自己一样被世俗所排挤。正要实现我的愿望，快意我的志向，但看看自己的年纪已经四十四岁了，这是天意如此，还能怨谁呢！于是写了《大人先生传》，把自己和谪仙人作为榜样。”那篇文章说：“大人先生认为天地为一朝，万期为须臾，日月为门窗，八荒为庭院道路。行走没有足迹，居住不用房屋，睡在天地之间，放纵心意，无拘无束。静止时就拿酒杯饮酒，行动时就提着酒壶，只把饮酒作为大事，哪里知道其他的事情呢？有显贵的公子，做官的处士，听说他的风度而喜欢他，就共同饮美酒，约定不醉不归。当时有同辈的人，一定要到他那里去，一起谈论自己的志向。有时清谈一整天，不觉得天黑了。告别时，命令仆人：‘我醉了要睡觉，你可以走了。’他离开时，像刮风闪电一样迅速。这难道不就是达到最高境界的人的行迹吗？”
七录的原文出自张翰的《七录斋集》。这段原文主要讲述了张翰如何通过借阅书籍、抄录书籍来获取知识，以及他对于饮酒和志向的看法。在翻译中，我尽力保持原文的语义和风格，同时也注意到了语言的流畅性和易于理解性。
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