第1个回答 2022-06-06
01
电影《绣春刀2:修罗战场》正在热映。
这是天启七年,崇祯皇帝继位前夕。
大明的天下阉党横行,草寇四起,魏忠贤的邪恶势力遍布朝野。正义被邪恶逐渐压倒,民不聊生,人活着形同走兽。
电影描绘了黑暗时代里,一群小人物的困境和反抗。
陆文昭、沈炼、裴纶和北斋这四个人,或心无大志,或韬光养晦,或浴血奋战,或文以载道。
他们有的狠,有的执,有的痴,有的坚守信念,每个人秉承各自不同的信念与活法。
他们是一群真实的人,没有谁是绝对的好,也没有谁是绝对的恶。
但是,他们被迫卷入了一场改朝换代的战争中,不得不为活着做出种种不同选择。
他们之中,有人被通缉、击伤、节节败退;有人付出巨大心力,直到最后一刻才恍然大悟,原来自己只是一枚棋子。
大时代里的小人物,是命运洪流里的浮萍。
但是,他们又不甘于沉沦。
锦衣卫沈炼的活着,就像极了大多数人中的我们。
沈炼见证了残酷的戕害,看过了残酷的修罗场,可他无能无力。于是,不再幻想去拯救世界,只为了活着。
就像我们见过太多现实的残酷,开始变得世故和犬儒一样。
权力越强大,自由越危险。
鹅卵石为什么被人捏在手里玩,就是因为它没有棱角。
你为什么常常被权力捏着玩,就是因为你没有去用力抗争,这是一种此消彼长的力量。
沈炼原来也不是一个英雄,他甚至都算不上真正的好人,他为了自己活命而接连杀害同僚。他又是那么善良,看不得同僚欺辱女子。
因为遇到北斋,对北斋的好奇,他被带入了混乱的朝局,裹挟在巨大阴谋布局中。于是,他不得已必须换个活法。
他终于明白,“若活着只为了活着,这样的活法,我绝不能忍受。”
于是他为北斋拔出了绣春刀。
情是最毒的药,也是最锋利的刀。
为了守护北斋,也为了守护他自己心中的净土。
他从“活着”,到最后明白自己为什么而活。
用自己的活法,用一股热血,捍卫爱、情与义,摆脱恐惧与脆弱,对抗这个世道的不平。
谁都要有血有肉地活着,于是,你看到陆文昭为了换个活法,甘愿牺牲自我;北斋为了换个活法,甘愿牺牲生命……
为护送北斋,也为了坚守心中的气节,沈炼与裴纶在修罗场上战斗到了最后一刻。
修罗战场上血淋淋,陆文昭站起来,以伤痕累累的身躯,对抗前方成群结队的官兵。
他们有点悲壮,却是那么义无反顾。
仿若暗夜行路中的慷慨悲歌之士,明知无法撼动命运,仍要向前。
活着的人,就要有活着的意义。
他们明知不敌,明知是螳臂当车,明知是飞蛾扑火,却依然孤绝地固守道义的态度。
活下去也好,为信念奋斗也好,去干就是了。
02
不论在什么时代,最难活的永远是普通人。
前几天,在社交媒体上,一篇《北京,有2000万人假装在生活》的文章在刷屏。
文章写道:“在北京,没有祖产的移民一代,注定一辈子要困在房子里”;“这座城市根本就没有生活,这里只有少数人的梦想和多数人的工作”。“那些追梦成功的出国了,追梦无望的逃离回故乡,还剩下2000多万人假装在生活,他们追梦无望,奋斗的价值不大”……
文章虽然偏激,却击中很多人辛酸的痛点。
是哦,某种角度看, 北上广深这些大城市,就像一座巨大的修罗场,充满残酷的竞争,需要你挤破头脑,才能在这里驻足。
因为这里人太多,而优质的资源是有限的。
生存和生活的压力,多少人因此而疲于奔命。
“现代人的崩溃,是一种默不作声的崩溃。”每个在一线城市打拼的人,都有难言的苦楚。
城市社会阶层分化越来越明显,阶层流动越来越困难。
现实的刺痛感,逃离北上广深成了一个不断上演的话题。
据说50%的人都曾经想逃离,然而99%的人最终都选择留下。
北上广深不相信眼泪,但这里承载着无数没身份、没背景的年轻人改变命运的梦想。
大城市当然不是修罗战场,现实也没有那么的残酷,而你我却必须是沈炼,明白自己为什么而活。
不管是为爱人、亲人,还是为自己,或者为了某个信念。
生而为人,每个人都会有压力,不管生活在哪里。
我们都是普通人,也许在上层人看来,我们都是这社会中最渺小,最微不足道的一群蝼蚁。
在电影中,东厂督公赵靖忠对沈炼说了这么一句话:“你们这群蝼蚁一样的东西,死活有谁在乎?”
是哦,谁在乎你,只有你自己。
我们都是弃子,但任何弃子都有它的能量。
过河的卒子不回头,流血的伤口不流泪。
人就必须活一口气,一口正气。
有的人确实是在装在生活,有的人真的在生活,他们敢于追求自己的梦想,即便最后头破血流也不后悔。
生活和活着的最大不同,在于你的信仰和对自己能量的激活。
“若活着只为了活着,这样的活法,我绝不能忍受。”
来过,也活过。要活得热烈而起劲。
活得有激情,活得有劲,才是一个人应有的态度。
再苦也要用力,只为活得更好。
古龙说:“歌女的歌,舞者的舞,剑客的剑,文人的笔,英雄的斗志,都是这样子的,只要是不死,就不能放弃。”
永远保持一股阳刚之气,这样,我们活着才不是死去,就有意义。