商鞅变法的内容可以分为五个方面：1.坐在一排，犯了轻罪和严重的惩罚。武氏是为军队基层编制的，商鞅将其运用于平民城镇，即把民众置于军事组织的严密控制之下，开创了在农村街区强奸甚至坐大的先例，通过轻罪重罚等严厉措施，有效地加强了对所有民众的专制统治。2.奖励农业和纺织业，摧毁工商业。主要是“事情结束时有利可图的人和贫穷的人，把它当作收入。”此举不遗余力地破坏工商业，使社会经济运行机制严重僵化。因此，重农抑商成为统治者长期奉行的国策。3.奖励军队，禁止私斗。其主要目的是以极大的诱惑驱使人们为国而战，并根据军事功过调整贵族等级，从而大大增强秦国的军事实力。同时，增加军税收入，保证军品供应。统一计量的主要目的是便于征收国家地租和军税，以及发放军饷和官俸。因为政治改革基本上禁止了各地之间的经济文化交流，破坏了私人工商业的发展，促进经济文化交流的客观作用实在是微乎其微。4.实行县制，迁都咸阳。集权统治模式初步完成。并明确强化国家土地所有权，使之成为中央集权政治统治下最可靠的经济基础。革除戎狄的落后习俗，也是为了营造有利于专制集权统治的小农家庭基础。5.焚烧诗词书籍，禁止游学。极端地以农业和战争的需要为标准来衡量一切文化生活的选择，竭力以“烧诗”的野蛮手段来破坏当时优秀的文化成果，在人民愚昧的固策上建立君主专制，加强军事力量。
纵观上述改革的目的和措施，找不到改革旧生产方式的东西，也没有改变奴隶地位的行动，只是增加了一些奴隶制。改革基本上围绕着秦孝公圣旨的两个目的，在某些方面也发挥了相当的创造性。基本上塑造了秦中央集权君主专制的统治模式，将国家政治、经济、文化的立体运行完全纳入军事轨道。可以说商鞅变法是由极端君主主义的法家领导的一场旨在加强中央集权的君主专制的改革运动，带有相当的军国主义色彩。无需否认，它加强了秦的专制集权统治和军事力量，甚至为统一大业奠定了基础。但我们并不认为这是评价商鞅变法历史作用的关键问题。
春秋时期是中国古代社会的重要转型期。随着旧的宗法社会结构的逐渐瓦解，个体家庭成为社会的基本经济单位，生产力促进了经济特别是工商业市场经济的发展和繁荣。政局在动荡中打破了僵化的等级秩序，阶级在空气的起落前活跃起来；就这样，荒野的广阔开发，城市商业大都市的增多，士人参政，百家争鸣的形成，各地经济文化交流的频繁，前所未有的社会活力开始爆发。那么，在如此良好的社会发展氛围下，商鞅在变法中起到了什么作用呢？
君主独立的统治模式
在经历了一千多年的君主专制之后，人们开始在社会转型的动荡中寻找适合自己的治理方式。虽然仍有明显的旧文化传统的痕迹，但也有一些新思想和新气象。例如，许多学者提出应该重视人民的地位而忽视君主的权威的观点。师旷在《左传》中说，“天道爱人，所以一个人没有必要迷恋他人，以至于纵情卖淫，抛弃天地之性。”有孟子的“民贵于君”之说，荀子的“水能载舟，亦能覆舟”之妙语等等。这些都给当时的政治发展带来了一些启示。一些诸侯国的统治者也采取了一些相对自由开放的政策，从郑的著作《乡学不朽》中说：“我做好的事，我就做好；如果它是邪恶的，我会改变它。是我的老师。”他去齐国创建“稷下学宫”时，聚集了当时的一些著名学者，“谈而不死”。他为齐国建言献策，评论时弊，讥谏朝廷，进退自如。应该说，这些开明的政策具有相当的进步意义，促进了当时的社会发展。
然而，在这样一个社会发展的关键时刻，法家竭力宣扬他们赤裸裸的君主专制理论，全然不顾人民，要求重刑轻法的恐怖统治。即使在当时，越来越流行的要求君主服从和引导以限制专制权力的呼声也遭到了法家的拒绝。商鞅变法把这种专制理论付诸实践，用平等、轻罪、重刑等残酷手段治理和打击民众，用全方位军事化的组织措施加强内部控制，争夺霸权。人们无权讨论政治。年：“秦之初来之不方便者，来之方便者，魏阳曰：‘此亦乱者’，迁之边城。后来人们都不敢讨论秩序了。”用流放边境的惩罚来压制民意，即使初衷改变，赞成变法的人也不例外。并采用烧诗、著书、游学等野蛮手段消除不同政见，从而完成了“谁有权，谁就有权支配自己”的专制统治模式。可以说这样的政改方向无论如何对社会发展都没有进步意义。
狭隘的农业阻碍全面发展。
战国时期是中国古代商品经济大发展的时期。城镇工商业发达，货币经济如火如荼。一个引人注目的工商业阶级出现了，一些富商大贾得以对抗贵族王公。商品经济的高度发展必然会对整个社会的发展产生巨大的影响。例如，它可以促进民营经济的进一步深化和扩散，促进社会秩序在市场经济竞争中的合理调整，从而促进人性的逐渐觉醒，改变人们的价值取向，并在此基础上产生全新的社会结构变化。公元前378年，秦国“初成城”。但在这个起点上，商鞅在变法中摧毁私人工商业的严厉政策，扼杀了这个社会发展初期的重要机遇。东方国家虽然有很多商业城市，但秦国的发展几乎等于零。此外，其强化国家土地所有权的措施，彻底堵死了当时私有制的经济发展道路，彻底封闭和僵化了社会经济结构，有效稳定了君主专制制度。在漫长的封建社会中，统治者长期奉行抑商政策，极大地阻碍了古代社会的正常发展。至今仍需努力纠正轻视商业的不良传统，商鞅就是始作俑者。可以认为，抑商政策扼杀了社会的变革因素，是极其反动的经济政策。
一般认为商鞅奖励农业和纺织业的措施解放了生产力，促进了经济发展。其实这种论调只看到了事物的表面，很肤浅。把农业生产改革的发展建立在破坏私人工商业、忽视人民等措施的基础上，必然会束缚农业生产的进一步发展，特别是国家整体经济的长远发展，这才是问题的本质。规定：“商业无利，农业无利”，禁止正常的粮食贸易流通渠道。重合府于市，则农而恶商。通过提高关税来压制农民的生意，从而终止农业中的商品生产。“废除反向旅游”禁止农民从事开酒店等副业增加收入，甚至切断了异地经济文化交流。“一座山的效益都被国家垄断了，不允许人们去开发利用。”什么都做不了。“即使是富裕的家庭也不允许雇佣帮手。只要农民是“愚蠢的，他们没有外交技巧”，他们就在“严刑峻法甚至他们的罪行”的强力控制下专门从事农业。其实这是一种极其狭隘的农业经济观，是一种强迫生产力只搞农业的短期行为。这种狭隘的农业观念一旦落实到国家的经济政策中，短期内可能会有一些“好处”，有“让人有足够的家”的美誉。但从长远来看，这会扼杀国民经济的全面发展，进而阻碍农业生产的大进步。这种狭隘的农业政策传统的影响将长期严重危害中国经济的正常发展。
蠢人焚书禁学。
商鞅变法，没有改变奴隶地位的措施。相反，在某种程度上，它积极促进甚至发展了一些奴隶制。比如“最后受益的人和懒惰的穷人会把它作为奖励。”按军功和家庭时间分配“臣妾”，“若为郡守，得六。”，《尚军垦殖令》要求：“使商人的数量相等，使那些嫉妒的门徒和孩子必须成名。”也就是说，政府按顺序记录了在政府任职的商奴名单。像这样的奴隶制是商鞅的新举措，而不是旧制度的一些做法。改革开放后，秦朝奴隶数量大增，并被广泛使用，这在《尚军书内篇》的史料中有所体现。秦汉成为中国历史上奴隶数量最多的时期。诚然，我们并不认为秦汉是奴隶社会，但奴隶数量的大量增加至少是奴隶制社会的局部倒退。虽然有其他社会因素，但这种倒退应该与商鞅变法中的这些措施密切相关。
《尚军书垦荒篇》和《云梦秦简》也规定：“不要让人善于迁移。”任何人临时外出都必须有政府检查证明，否则连酒店都不能过夜。尚军定律，不检查的人。从而禁止了人口的合理流动，阻碍了不同地方之间的经济文化交流，把人们的视野限制在一个极其狭隘的世界里。的所有文章都要求人们放弃和结束除积极从事农业耕作和参军以外的所有其他社会文化生活。“诗、书、礼、乐、善、修、仁、诚、辩、智”皆禁。随着焚烧诗词书籍、禁止游学的措施，人们的智慧和力量被限制在一个极其单调简单的世界里。这一政策使本已日益活跃和繁荣的社会再次封闭和停滞，并希望人们在相当无知的状态下受统治者的摆布，无法萌发自己的创造力。这种社会状况难道还不够我们中华民族在古代甚至现代遭受各种灾难吗？
短期效果不足以训练。
赞变法：“十年秦人乐，路不拾遗，山无贼，家富，民勇，民私。”事实上，在严厉而有力的管制下，这些“成绩”一次取得也不足为奇。在这样的高压统治下取得的暂时的社会稳定，只是一种假象，不值得称道。尤其是商鞅“坏脾气”的性格，在秦越越来越孤立。他每次出门都要“身后下车十几辆，趁人之危，乘人之危，乘人之危，乘人之危。此事虽得不到，却无法解决。”在这样严格残酷的统治下，商鞅的神经还是那么紧张，每次出门都紧张得害怕被人反制，他的统治越来越不得人心。孝顺过世，商鞅出车祸是很自然的事。由于变法对君主专制和军事力量的加强影响很大，“孝商死后汪卉即位，但这种做法并没有被打败”。但秦遵循商鞅的法律。虽然后来在军事上统一了，但次年很快就灭亡了，这就是最好的诠释。
年和《农业战争》年的一些记载，把秦国的民生作为贫穷的关口，统治者为了维持一个军事强国的大局，用特殊的刑罚和奖励来强迫和引诱民众参战。中国古代文化最为灿烂多彩，经济不断发展繁荣，政治进入公开竞争时代。商鞅变法把社会拉进了一个极其愚昧单调的专制社会结构，统治残酷，带有浓厚的军事色彩。这是值得称赞的历史事件吗？我们认为商鞅变法的成功是中国古代社会历史上的一个悲剧。法家在战国时期完成的一整套专制理论和实践活动，不仅在春秋战国的社会变革中产生了极其恶劣的后果，而且在以后的中华文明中萦绕着中枢神经，将社会的繁荣异化为最简单、最暴力的统治关系，使新的因素极难产生。长期以来，理论界和文化界不惜歪曲历史来肯定商鞅变法的实践，造成了很多思想理论上的混乱，需要我们深刻反思和重新认识。
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