王阳明之所以在传统文化中受到推崇是因为他将已经没落腐朽的儒家文化推到一个新的高度。
明朝的时候，实施的是八股文，八股文就是讲套路。研读四书五经，一辈子都在注解这本书，但是却并没有多大的创新。而王阳明本来也是其中一员，后来他另辟蹊径，用心学让没有活力的儒家文化一下活了。
为何如此说了，王阳明的心学其实包含了三个方面的认知是之前儒家所不具备的
1，良知方面，王阳明心学强调的是良知，他首次提出了无善无恶为一体，意思是世界其实是不分善恶的，但是因为人类文化，所以有了善恶，王阳明将这一认识拔到新的高度。
2，强调实践，王阳明心学非常强调实践，他所说的知行合一现在用的很广，意思是说，如果你知道没有做到，并不代表你真的懂得。这句话用现代的话说，为何我们听说那么多道理依然过不好这一生，其实说白了就是因为没有实践与后来毛主席所说的实践出真知是一体的。
3、重新理解经典。王阳明的心学第三个方面的创新是来自重新解读经典，本来经典在朱熹等人的解读下已经形成了一套专业的模板，类似参考答案一样，但是阳明心学强调一切从心出发，对经典的注解又到了一个新的高度，可以说有了王阳明的心学作为支撑，中国的儒家文化又出现百家争鸣的现象，这或许就是王阳明心学之所以受到推崇的主要原因。
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王阳明为何在中国传统文化中如此受到推崇？
王阳明其人
王阳明，是一个大学问家，是一个对心学研究很深的人，而且对心学有了极高的成就。他的著作对后人的影响非常大。
“知行合一”
王阳明的“知行合一”是他思想的核心之一。知行合一，不仅在他那个时代有着重要的意义，对于现在的我们，依旧有着巨大的影响力。不如我们从自身看起，就会知道这个思想武器的意义了。
比如我们都知道在公交车上，遇到老人或是孕妇要让做。这是“知”。可是，你在公交车上遇到了这样的事情，你给老人让座了，而且是心甘情愿的这样做，才是“行”。如果是因为公交车里的乘务员让你这样做的或是迫于车上其他乘客对你的舆论压力，虽然你也给老人或是孕妇让座了，但是这样行为就不是“行”。
“知行合一”讲的是，自己认识到了，也要开开心心的去做到。这才是“知行合一”。
“我们是凡人”
反观自己的生活，发现自己很多时候，是可以认识到自己错在哪里的。但仅仅是认识到了。而不会真的去改的。说到这里，大家就明白了吧。“知行合一”是多么的难。最难的地方就是克服自己的欲望，克服自己的懒惰，克服自己的一切让自己只“知”不“行”的一切阻碍。
当你克服了这些，才慢慢的走进了“知行合一”的殿堂。我们是凡人，如果真的可以做到“知行合一”，是多么幸福的事。
王阳明是我佩服的人，他的一生，也是一个传奇。一个聪明人书写的传奇。
王阳明就是大家所熟知的王守仁，是我国明代著名的思想家，文学家，哲学家和军事家。是陆王心学的集大成者。在中国传统有举足轻重的地位，他的学说是中国儒学发展到明朝代表性的一门学派。对中国人的思想产生深远 的影响。
王阳明在思想上发展了陆九渊的学说，形成新的一派用来对抗程朱理学。他主张人的本心是没有善恶之分的，认为天理存在在人与当中，否定世界的客观规律，是中国古代典型的唯心主义思想。认为心外无理，心外无事，心外无物。
在做学问方面，讲求要想学得知识就是苦思冥想，遵从自己的内心世界，认为知识只是外化的东西，经过老师讲解的知识，必须要通过自己的处理，自己的思考和反省来参透中间的奥妙，认为在求知中，很重要的是悟性。
在思想和行动方面，他主张知行合一，知行并进。要求人们做到价值观和方法论的相统一。你对世界万物的看法和李凯造世界万物中所采取的措施应该相一致。用自己的实际行动去践行自己的理念，达到自己所要追求的精神世界。
他的思想虽然受到历史的局限性，有一部分不适应当今时代的发展，但是很多的思想都闪烁着智慧的光芒。是一位优秀的思想家、哲学家。他的学说受到中国文化的很大推崇。