法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像,参观者和友人都对这尊塑像赞那一双手塑的美极了。然而罗丹却皱起眉头,他沉思了一会儿,突然举起斧头砍去了雕像的双手。“这双手不绝口,尤其称赞太突出了,他已经有了自己的生命,不再属于这个雕像整体了。”
从罗丹果断地砍掉《巴尔扎克》像的双手,它不仅从艺术的角度给人以启示,同时更多地使人受到哲学的启迪:
为了整体美,应该有忍痛割爱的勇气。这种整体美,其内涵不仅指艺术,包括整体(全局)的协调一致,和谐运作,团队精神等。为了整体美,个体即使再美,如果有损或贬低主体,就应该舍弃。在工作的配合上又何尚不需要这种勇气呢?为了映衬荷花的美,绿叶得充当配角陪衬;为了使舞台演出威武雄壮、有声有色,得有主角和配角、正派和反派。特别是整体需要你牺牲自我、服务全局时,你应该甘居淡泊,虚怀若谷,这样才可以获得整体美、全局美,你就可以进入“待到山花烂漫时,它在丛中笑”的境界。
为了追求美,应该有主动反思的睿智。盛誉之下,有人飘然不知所以,最终只能沉溺于奉承的甜蜜毒药,不可自拔,而真正睿智的人,则能看到玫瑰花下隐匿的锋芒,从赞美之中反思自己的不足。而罗丹之所以成为享誉世界的大师,正因其冷静睿智的头脑,和追求完美的严苛精神。让常人欣喜的赞美,却成为刺醒他的刀刃,面对旁人对其作品局部的赞美,他用锐利的眼光洞悉了其整体美的残缺,进而果断忍痛割爱,保全了最为重要的全局美,整体美。
综观历史,凡在历史上有大作为的艺术大师和先贤圣哲,都善于从辉煌中寻找阴暗,从璀璨中寻找瑕疵,从赞扬中寻找差距,从成功中寻找失误,决不放过在成绩掩盖下存在的不足、缺点、失误和错误,决不放过如不认真改正可能给今后的工作造成损害的任何问题。这就是他们之所以能够如日月经天、江河行地的根本原因。鲁迅的“严于解剖自己”,孟子的“吾日三省吾身”,都是告诫人们要主动反思,严于律己。
为了创造美,应该有上下求索的意志。满足使人懒惰,使人停滞不前,使人终止艺术生命。如果罗丹满足于自己雕塑出的那双非常美丽、强有力的手的话,他就不是罗丹。
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作文结尾有方法。