第1个回答 2024-06-13
1. 给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。
2. 人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的区分不在职业，而在心灵。
3. 一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
4. 在国家混乱时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙。
5. 心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。
6. 智慧无国籍。全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。
7. 从绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。
8. 近了，会厌倦。远了，会陌生。不要走近我，也不要离我远去。
9. 断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多宽友少有情生涯。
10. 我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
11. 谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
12. 以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
13. 我相信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。
14. 有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。
15. 偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
16. 成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
17. 另一个稍微复杂一点的道理是，即使可能，两个人变成一个人也是不可取的。
18. 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
19. 谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
20. 恋爱是青春的确证。一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就证明他并不老。
21. 幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
22. 世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书都扯做纸条儿，原来自古已然。
23. 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
24. 没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
25. 一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
26. 毁谤的根源是懒惰和嫉妒。因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀。
27. 对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，既是珍贵的幸福，也是有效的净化。
28. 一个简单的道理是，两个人无论多么相爱，仍然是两个不同的个体，不可能变成同一个人。
29. 一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的。不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书。
30. 痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
31. 一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
32. 世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。
33. 情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。
34. 爱情和事业是人生幸福的两个关键项。爱着创造着这就够了，其余一切只是有了更好没有亦可的副产品罢了。
35. 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。
36. 一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
37. 真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
38. 幽默是受伤的心灵发出的健康知渗机智宽容的微笑，有超脱才有幽默。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。
39. 搭巧脊目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
40. 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
41. 自嘲就是居高临下地看待自己的弱点。自嘲混合了优越感和无奈感。自嘲使自嘲者居于自己之上。聪明者嘲笑自己的失误。
42. 爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。
43. 相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
44. 对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
45. 在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。
46. 对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
47. 分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。
48. 一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
49. 嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。
50. 你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。
51. 在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者，在专制状态，人工选择淘汰了优者，惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
52. 就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
53. 比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。
54. 人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
55. 凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
56. 人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。
57. 为什么女人和小人难对付？女人受感情支配，小人受利益支配，都不守游戏规则。一个肯反省的女人对我如是说。大度之言，不可埋没，录此备考。
58. 名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
59. 许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
60. 一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个最短限度，这是爱情之为爱情的质的保证。小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称作爱情。详情