第1个回答 2022-11-13
在神话中蛟和龙区别
龙是一种神物，蛟是一种动物,又称地隐.
1.尾巴不同
蛟的尾巴光秃秃的，与蛇的尾巴根本就没有区别
相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊 *** 对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。
2.爪子
龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子
3.角
蛟头上无角 ,或只有一直角.蛟龙的角是直而短，没有分岔，不像龙。龙是两只分叉的.
4.龙的眼睛是鼓出来的。而蛟龙则不是那样
5.蛟是水龙，被认为是主江河的。
而龙是通称，如果有特指，应该是翻腾在云里，负责主雨的。
zhidao.baidu/question/10122445?si=1
极大多数人都知道龙这名字。许多人能讲说它作什么形状。南方的泥水工人还能用毛笔在墙上或灶前画出一条“水墨龙”。然而世界上却并不曾有过这样的动物，它只存在人的想像中。有人会这样问：地球上没有龙，为什么中药铺里有“龙骨”出卖呢？曾经有人研究过，所谓“龙骨”是几种不相干的动物的化石骨头和牙齿。又有人可能说，想像中的龙也许是古人对于某种古代恐龙遗留下来的记忆。但恐龙生存的时代距离人类很遥远，二者没有碰过面，不可能有这记忆的。
可是想像的东西也不是完全凭空能够想像起来的，也须有一些依据，加上歪曲、假造和附会便成为一种并非实有的想像的东西。
夏季海面上会发生幅面较狭小的紧急的旋风；远远望去像有一条东西从云间挂下来到海面，看去像在扭动。俗叫“龙吸水”，指龙从云端下挂，向海吸水的意思。书上则称“龙卷风”。龙卷风是人们想像世上有龙的一种凭借。
有些石碑上面常常凿著龙，形状多少有些不同。有的简单些，有的复杂些。鲁迅早先住在北京绍兴会馆里的时候，有一时期，暇时经常抄碑帖。他曾经对我说过，碑上有种龙形是很像鳄鱼的。的确，有数种大形的爬虫，古代都给以龙的称号，如扬子江鳄古称鼍龙，蛟又称蛟龙。所以我们有理由推想，鳄鱼这类动物是龙这想像物的凭借。综括起来说，龙的想像是由鳄鱼、“龙卷风”等形象而构成的。或者还有别的因素，但并无实物则是可以肯定的。
现在连带讲到蛟。旧时浙东俗说蛟是龙子。浙东多山，久雨以后，常有“山洪暴发”的事情。即山中积水突然大量冲下，叫“出洪”。有时把人、畜冲去。俗信蛟形如小猪，出洪时跟水流下，由江入海，后化为龙，飞升上天。这故事显然有点头尾不接。龙既常在云端，也常常住在海底（俗说龙宫在海底），为什么子却产在山中地层下面？但这种情况不足为奇，因为它并不是科学知识，只是无稽的迷信。
可是蛟却并不是想像动物，是有实物的。我国南部及马来半岛、菲律宾等处产一种巨大的蜥蜴类动物。身体很长大，大的达二公尺余。头部比较小形；颈部长，能伸缩。吻及颊部有横行黑色线状斑纹。四肢发达，体膨大。尾长，略略侧扁。记载上说，体呈暗褐色，背上有黄黑色斑，腹下黄色。喉部黄色，有黑点。舌端分叉，行走时，一伸一伸地吐著舌头。《本草纲目》上，李时珍说：“按裴渊广州记云：蛟长丈余，似蛇而四足，形广如楯，小头细颈……”形状的描写颇肖似（以下的描写不大像，故省去了）。它栖息在地面上、水中，或树上，吃小动物。卵生在树洞里。它能产卵，古人也已知道了，广州记上......
蛟与龙究竟有什么区别
龙是一种神物，蛟是一种动物,又称地隐. 1.尾巴不同 蛟的尾巴光秃秃的，与蛇的尾巴根本就没有区别 相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊 *** 对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。 2.爪子 龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子 3.角 蛟头上无角 ,或只有一直角.蛟龙的角是直而短，没有分岔，不像龙。龙是两只分叉的. 4.龙的眼睛是鼓出来的。而蛟龙则不是那样 5.蛟是水龙，被认为是主江河的。 而龙是通称，如果有特指，应该是翻腾在云里，负责主雨的。 zhidao.baidu/question/10122445?si=1 极大多数人都知道龙这名字。许多人能讲说它作什么形状。南方的泥水工人还能用毛笔在墙上或灶前画出一条“水墨龙”。然而世界上却并不曾有过这样的动物，它只存在人的想像中。有人会这样问：地球上没有龙，为什么中药铺里有“龙骨”出卖呢？曾经有人研究过，所谓“龙骨”是几种不相干的动物的化石骨头和牙齿。又有人可能说，想像中的龙也许是古人对于某种古代恐龙遗留下来的记忆。但恐龙生存的时代距离人类很遥远，二者没有碰过面，不可能有这记忆的。 可是想像的东西也不是完全凭空能够想像起来的，也须有一些依据，加上歪曲、假造和附会便成为一种并非实有的想像的东西。 夏季海面上会发生幅面较狭小的紧急的旋风；远远望去像有一条东西从云间挂下来到海面，看去像在扭动。俗叫“龙吸水”，指龙从云端下挂，向海吸水的意思。书上则称“龙卷风”。龙卷风是人们想像世上有龙的一种凭借。 有些石碑上面常常凿著龙，形状多少有些不同。有的简单些，有的复杂些。鲁迅早先住在北京绍兴会馆里的时候，有一时期，暇时经常抄碑帖。他曾经对我说过，碑上有种龙形是很像鳄鱼的。的确，有数种大形的爬虫，古代都给以龙的称号，如扬子江鳄古称鼍龙，蛟又称蛟龙。所以我们有理由推想，鳄鱼这类动物是龙这想像物的凭借。综括起来说，龙的想像是由鳄鱼、“龙卷风”等形象而构成的。或者还有别的因素，但并无实物则是可以肯定的。 现在连带讲到蛟。旧时浙东俗说蛟是龙子。浙东多山，久雨以后，常有“山洪暴发”的事情。即山中积水突然大量冲下，叫“出洪”。有时把人、畜冲去。俗信蛟形如小猪，出洪时跟水流下，由江入海，后化为龙，飞升上天。这故事显然有点头尾不接。龙既常在云端，也常常住在海底（俗说龙宫在海底），为什么子却产在山中地层下面？但这种情况不足为奇，因为它并不是科学知识，只是无稽的迷信。 可是蛟却并不是想像动物，是有实物的。我国南部及马来半岛、菲律宾等处产一种巨大的蜥蜴类动物。身体很长大，大的达二公尺余。头部比较小形；颈部长，能伸缩。吻及颊部有横行黑色线状斑纹。四肢发达，体膨大。尾长，略略侧扁。记载上说，体呈暗褐色，背上有黄黑色斑，腹下黄色。喉部黄色，有黑点。舌端分叉，行走时，一伸一伸地吐著舌头。《本草纲目》上，李时珍说：“按裴渊广州记云：蛟长丈余，似蛇而四足，形广如楯，小头细颈……”形状的描写颇肖似（以下的描写不大像，故省去了）。它栖息在地面上、水中，或树上，吃小动物。卵生在树洞里。它能产卵，古人也已知道了，广州记上说......
传说中蛟和龙有什么区别？
龙是一种神物，蛟是一种动物,又称地隐.
1.尾巴不同
蛟的尾巴光秃秃的，与蛇的尾巴根本就没有区别
相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊 *** 对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。
2.爪子
龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子
3.角
蛟头上无角 ,或只有一直角.蛟龙的角是直而短，没有分岔，不像龙。龙是两只分叉的.
4.龙的眼睛是鼓出来的。而蛟龙则不是那样
5.蛟是水龙，被认为是主江河的。
而龙是通称，如果有特指，应该是翻腾在云里，负责主雨的。
蛟和龙有什么区别
蛇大成蛟，蛟大成龙。有角为龙，无角为蛟。 蛟多生深渊沼泽中，力大性爆，多为妖。龙处九天之上，兴云布雨，实为神。
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蛟与龙有什么区别
龙是一种神物，蛟是一种动物,又称地隐.
1.尾巴不同
蛟的尾巴光秃秃的，与蛇的尾巴根本就没有区别
相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊 *** 对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。
2.爪子
龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子
3.角
蛟头上无角 ,或只有一直角.蛟龙的角是直而短，没有分岔，不像龙。龙是两只分叉的.
4.龙的眼睛是鼓出来的。而蛟龙则不是那样
5.蛟是水龙，被认为是主江河的。
而龙是通称，如果有特指，应该是翻腾在云里，负责主雨的。
蛟和龙到底有什么区别？
蛟在水里龙在天上
蛟与龙有什么区别？
荀子说：积水成渊，蛟龙生焉
可见，蛟是生活在水里的。。
飞龙在天，龙是在天上，腾云驾雾的。
一般来说，蛟和龙并没有明显区别。但严格的说，蛟是比龙低一级的。
据《述异记》中记述：虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。龙五百年为角龙，千年为应龙。
同时，一般蛟都是在江河里的，而龙则可以飞天。
百度百科中还说，蛟头上无角，或只有一直角。且蛟龙的角是直而短，没有分岔，而龙是两只分叉的。龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子。龙的眼睛是鼓出来的，而蛟龙则不是。而且蛟的尾巴和龙也不同。但是这些都我不能确定，所以总体上蛟和龙是十分接近的。
蛟龙和龙最大的区别是什么？蛟龙可以称为龙吗
蛟龙
其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为”蛟”，大了成”龙”。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。
蛟 jiāo
蛟〈名〉
(形声。从虫,交声。本义:古代传说中能发水的一种龙)
同本义
蛟,龙之属也。池鱼,满三千六百,蛟来为之长,能率鱼飞置笱水中,即蛟去。――《说文》
其中有虎蛟。注:“蛟似蛇四足,龙属。”
母龙曰蛟。――《抱朴子》
义兴水中有蛟。(蛟,这里指鼍,鳄一类的动物。)――《世说新语·自新》
又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
又有古书说是无角龙
蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》
乘六蛟兮蜿蝉。―
龙则是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。